Strego

Hai mai pensato che un atto di generosità potesse trasformarsi in un dramma divino capace di scuotere i fondamenti del tuo matrimonio? Preparati, perché nell’Odun Osà Tonti Irosun (9-4) della tradizione yoruba, emerge una leggenda rivisitata che coinvolge Yemayá, la madre del mare, e Oshún, la dea dell’amore e delle acque dolci. Questa storia non è solo un dramma celeste, ma un monito vivente per le loro figlie sulla Terra. Se sei una figlia di Yemayá o di Oshún, leggi fino in fondo: potrebbe salvarti da un errore fatale! Tutto inizia con un gesto nobile: Yemayá, regina degli oceani e moglie devota di Orunmila, accoglie in casa sua Oshún, la sorella delle acque dolci, bisognosa di aiuto. Oshún, con la sua bellezza mozzafiato, trova rifugio sotto il tetto di Yemayá, ma questo atto di ospitalità scatena un turbine inaspettato. Orunmila, il saggio divinatore, si innamora perdutamente di Oshún. La corteggia con parole dolci e sguardi intensi, ma Oshún, fedele ai vincoli di sorellanza, rifi...

Ai primordi del mondo, Olodumare affidò agli orisha il compito di popolare e vitalizzare la Terra. Tra loro c’era Oshun, l’unica dea femmina tra i diciassette spiriti inviati. Gli altri orisha, tutti maschi – come Shango il tuono, Ogun il ferro e Obatala la saggezza – la ignorarono con superbia, convinti che il loro potere maschile bastasse a tutto. Senza consultarla, tentarono di creare la vita, ma fallirono miseramente: la Terra rimase sterile, priva di fertilità e armonia. Frustrati e orgogliosi, gli orisha si ribellarono contro Olodumare, lamentandosi della sua lontananza dal mondo terreno. “Perché dovremmo obbedire a uno che siede così in alto, senza curarsi di noi?”, dicevano. Il Supremo, offeso dalla loro insubordinazione, decise di punirli e, allo stesso tempo, di insegnare loro una lezione sull’unità. Su loro richiesta – o, in alcune versioni, per testare la loro umiltà – Olodumare ordinò che le piogge cessassero del tutto. “Vediamo se potete governare senza di me”, proclamò. ...

Nella tradizione yoruba dell'Ifá, Osà Meji (o Osa Meji) è uno degli Odu principali, un capitolo sacro del corpus di saggezza divinatorio che contiene storie, proverbi e lezioni morali profonde. Questa leggenda specifica, tratta dagli ese Ifá (versi poetici) di Osà Meji, narra di un atto di compassione tradito dall'istinto naturale, insegnando lezioni su ingratitudine, natura innata e l'importanza dell'umiltà e del sacrificio. È una parabola sul fatto che "il sangue è più denso dell'acqua", ma anche su come l'allevamento e l'amore possano confliggere con l'origine biologica. La Storia dell’ingrato C'era una volta, in un villaggio yoruba avvolto dalla savana, un gatto di nome Osà, saggio e gentile, che viveva solo dopo aver perso la sua cucciolata. Osà era noto per la sua astuzia e per il suo cuore generoso; vagava tra le capanne, cacciando topi per i contadini in cambio di latte e riparo. Un giorno, mentre esplorava il sottobosco, udì un deb...

  La leggenda che narra come Obatalá divenne padrone delle teste la troviamo nel Odun Iroso Fun (4-10). Obatalá, figura spirituale che incarna la purezza e la saggezza, desidera diventare padrone delle teste — cioè della volontà, della mente e del destino delle persone. Nella cosmologia yoruba, “le teste” rappresentano l’ori, il centro spirituale dell’individuo. In questa leggenda ogni divinità coinvolta rappresenta un aspetto del percorso umano: • Agayú, con le sue serpenti, simboleggia gli ostacoli e le sfide che bloccano l’evoluzione spirituale. • Yemayá riconosce il problema ma sa che non è lei a poter risolverlo, suggerendo la saggezza di rivolgersi a chi ha la conoscenza giusta. • Orunmila, l’orisha della divinazione, guida Obatalá verso il giusto alleato. • Shangó, energico ma incapace di superare gli ostacoli da solo, dimostra che la forza non basta. • Elegbá, maestro dei cammini e delle astuzie, riesce a superare le difficoltà usando l’intelligenza e l’inganno. COME OBATAL...

Un giorno Olofin stava pensando nel cielo alla creazione della vita sul pianeta che lui e Olodumare avevano creato. Il pianeta Terra era solo acqua dove regnava Olokun. Olofin convocò la sua corte di saggi per sedersi a discutere sulla creazione. Orula, che era presente, disse a Olofin che la vita poteva essere creata nel regno di Olokun, ma dopo aver eseguito un ebbo. Orula guardò nell'oracolo divinatorio di cui aveva una certa conoscenza e disse a Olofin che qualcuno dei saggi doveva fare questo ebbo affinché la vita potesse essere creata. Olofin disse a Obatalà che sarebbe stato lui a svolgere questo compito. Orula si addentrò negli oracoli e disse a  Obatalà  che doveva scendere con alcuni elementi per creare le terre dove la civiltà e la vita potessero esistere. Orula disse a  Obatalà  che doveva scendere con una lunga catena dal cielo con una gallina e con della sabbia. Arrivò il giorno in cui  Obatalà  scese nel dominio delle acque di Olokun e compì...

Nei momenti di maggiore difficoltà è usuale che venga rivelato l' Odun Iroso tonti Obara (Iroso Bara) sulla stuoia. In questo Odun del diloggun viene raccontata una leggenda in cui il protagonista è riuscito a raggiungere il massimo della notorietà e affermazione sociale semplicemente facendo ciò che gli veniva meglio: divertendosi, godendosi la vita al massimo. Non a caso, il protagonista è Shangò , all'epoca suonatore di tamburi e don Casanova che viaggiava di paese in paese tirando fuori il meglio di sè e sperimentando le gioie della sua gioventù. Quindi è facile che Iroso Bara venga rivelato sopratutto ai figli di  Shangò  o a quelli che lui ama -che non per forza deve essere uno dei suoi adoratori. Quindi è un inno all'autostima e la fiducia totale in lui, l'orisha che farà un ripristino nel suo equilibrio generale. Per cui se hai un dono, lo farà notare dagli altri. Se hai un nemico, lo farà abbassare la testa e diventare un tuo alleato. Se hai qualche opposizio...

Oshun ci insegna che per progredire nella vita dobbiamo lasciarci alle spalle ciò che abbiamo vissuto e portare con noi solo ciò che ha nutrito l'anima. Come il fiume, è necessario andare avanti, carichi di cose che ci hanno nutrito per raggiungere l'immensità del mare a mani piene. L'equilibrio è importante, infatti abbiamo passato la vita ad ascoltare un detto che ha trasceso confini e generazioni: "Siamo nati con due bagagli, uno per le vincite e uno per le sconfitte" e non sempre si ottiene il successo, ma anche la sconfitta ti fa acquisire esperienza. A volte la non conformità ti fa cercare soluzioni al di fuori dell'umano e inizi a creare opzioni che ti fanno a pezzi. Ti porto una leggenda in modo che tu arrivi a una riflessione: Il sogno di questa bambina di cui non ricordo il nome era quello di avere una collana di perle. Giorno dopo giorno chiedeva a sua madre di comprargliene uno. Il suo sogno era diventato sempre più forte e dobbiamo capire che i ...

Lentamente si stava realizzando il processo che stabiliva le migliori norme per coloro che vivevano sulla terra, ma l'ordine che conosciamo oggi era ancora molto lontano. Obatalà era stato incaricato da Olorun di organizzare il pianeta in modo corretto per farlo diventare quel posto dove tutti si sarebbero sentiti felici. Uno dei dettagli che doveva essere completato era il luogo in cui tutti avrebbero dovuto vivere. L'orisha Eshu sapeva che nel prossimo viaggio di Obatalà  sarebbe arrivato con la missione di porre fine a questo aspetto della vita terrena. Volendo ottenere il meglio dalla situazione, si avvicinò a lui e gli disse che il modo migliore per posizionare ognuno a modo suo sarebbe stato in base al tipo di richiesta che avrebbero fatto e al modo in cui l'avrebbero fatta. Di fronte a una semplice domanda, una semplice risposta determinerebbe il suo futuro. Obatalà  accettò il suggerimento di Eshu e convocò un consiglio di tutti gli abitanti della terra. Nelle pr...

La conchiglia racconta che l'avvoltoio fece una buona azione ed è diventato calvo. L'Aura Tignosa si è comportata bene e ha sviluppato il gozzo. Impara, così che un altro giorno ti occupi di fare il bene indiscriminatamente. La gente di Osogbo era infelice perché non aveva figli; tutti si lamentavano amaramente. Eshu , quello che viene sempre per primo, ha detto loro che dovrebbero fidarsi di una donna. Hanno chiesto e chiesto, finché non hanno scoperto che questa donna era Oshun , quella che sa vincere le guerre. E sono andati a trovarla. - Che cosa c'é? Yeye Cari ha chiesto loro. - Vogliamo che la città si riempia di bambini, dissero in coro. - Così sarà, rispose la potente Iyalode . - Ma quando li avrete, vi ricorderete di me? Si precipitarono tutti a dire di sì, ma  Oshun  sapeva che l'avrebbero dimenticata. Nonostante, iniziò a dare loro dei bambini. In dieci anni non la ricordavano più ... Il Diloggun racconta che il coltello è prudente, ecco perché pensiamo che s...

Ogni Orisha della tradizione culturale afrocubana, ha uno strumento magico utile per attirare la sua attenzione. Alcuni come Oshun , hanno una campana. Altri, come Shango, hanno una maraca tutta dipinta di rosso e bianco. La maraca è diventata uno strumento tipico della musica popolare e folcloristica sudamericana, diffuso oggi anche nella musica leggera. Alcune maraca si fanno con una zucca vuota, altre con il frutto di un albero chiamato "güira" a Cuba. Ma almeno durante i cerimoniali di Shangò destano sia la attenzione che un grande movimento energetico nella stanza dei segreti chiamata anche Igbodu . L'origine di questo strumento magico si racconta nel segno Odi tonti Obara (7-6) del diloggun, le conchiglie divinatorie che usiamo per predire il futuro e dare soluzione ai problemi. Indicando che la persona deve smetterla di litigare con quelle persone a lui vicine, specie con il suo partner. Ciò porterà soltanto divergenza, e nel peggiore dei casi non ne uscirà fuori ...

Secondo una leggenda di Odì, Odun del Diloggun Come la capra è diventata un animale domestico È stato detto da persone che sanno di queste cose, che molto, molto tempo fa; in un tempo diverso, in un'epoca diversa, tutti gli animali del regno animale bevevano l'acqua della stessa laguna. Vedendo che l’acqua potabile stava diventando torbida, giunsero all'accordo che, almeno una volta all'anno, avrebbero dovuto riunirsi per ripulire il posto. Chiunque si rifiutasse di partecipare a un simile compito, sarebbe stato giustiziato lì, senza tante cerimonie o udienze. Un anno la capra non è andata alla riunione delle pulizie, il motivo era che aveva avuto un cucciolo e non voleva lasciarlo da solo. Il consiglio degli animali ha inviato emissari a casa della capra. Volevano sapere il motivo per cui era assente alla pulizia annuale. Un giovane cavallo è stato il primo a porre le sue domande. La capra rispose che aveva appena partorito. Il giovane cavallo volle sapere se era un m...

tratto dal Oddun Oshe tonti Oshe (5-5) Oshe Meyi (in Ifà ) oppure Oshe tonti Oshe ( diloggun ) è un segno oracolare dove Oshun regna sovrana e controlla l’arbitrio delle persone, arrivando al punto di renderle instabili, nel senso che predomina una voglia di cambiamento incesante, di progresso, di curiosità e di scoperta dei diversi aspetti della vita. Si dice che con facilità quello che ci sembrava dolce, appare amaro e viceversa. E non è altro che l'energia di  Oshun , il fiume in movimento, che no vuole restare ferma, mai. Essendo uno dei segni più rappresentativi della personalità di Oshun , offre una miriade di leggende che aiutano a capire il periodo che vive il consultante, ma anche il perché di alcune usanze nei sacerdoti come non bere niente offerto da sconosciuti, non mangiare cibo cucinato il giorno prima, mantenere una scrupolosa igiene intima, ecc. Ma oggi voglio raccontarti perché il mais (che non sono sicuro che gli africani conoscessero prima della scoperta dell’...

Non puoi mai fischiare nella casa in cui viva Eleggua o Eshu . I suoi fischi intempestivi e penetranti spaventano così tanto il devoto che non osa mai fischiare da solo per paura che Eleggua risponda. Non fischiare di notte, non fischiare a lungo, è una raccomandazione che i vecchi non si dimenticano di farci, perché " Eleggua è il proprietario del fischietto, dei fischietti", e il fischio è per provocarlo. È Eleggua , che fischia negli angoli, nei luoghi deserti e nelle case vuote; e anche Osain fischia. Naturalmente, la notte è il dominio degli spiriti di ogni tipo; ma durante il giorno ci sono ore pericolose che dovrebbero essere prese in considerazione: le dodici, quando gli spiriti vagano per un po', proprio alle dodici Eleggua esce dai portoni, e sebbene ritorni immediatamente, le case sono indifese; e alle sei del pomeriggio.  Grazie alla paura che ispira le dodici, Eleggua salvò Obatala  facilitando la sua fuga in un momento difficile in cui Obatala viveva ...

La nascita di Obi secondo Obara Tonti Osà (6-9) Obi era un orisha , creato da Olofi , che incarnava la migliore delle benedizioni che poteva dare alla Terra. Era gentile, paziente, sempre devoto ai poveri. La sua purezza spirituale lo faceva irradiare la più pura luce bianca. Tutti gli altri uomini erano in soggezione davanti alla sua perfezione, bontà e saggezza. Obi è stato inviato alla terra per agire come rimedio a tutti i problemi del mondo; era un agente di benedizioni e bontà. Obi indossava sempre abiti bianchi come indumento preferito perché erano il colore dell'energia fredda e generosa di Olofi. Obi era bello, con la pelle nera scura, un viso giovanile e occhi gentili. Mentre Obi viaggiava per le terre, tutti si gettarono ai piedi di Obi , cercando una benedizione, una parola di saggezza o forse la possibilità di toccare l'orlo della sua veste. Con tutta questa attenzione, Obi iniziò a diventare vanitoso e arrogante. Iniziò a pensare a se stesso come all'ess...