Lentamente si stava realizzando il processo che stabiliva le migliori norme per coloro che vivevano sulla terra, ma l'ordine che conosciamo oggi era ancora molto lontano. Obatalà era stato incaricato da Olorun di organizzare il pianeta in modo corretto per farlo diventare quel posto dove tutti si sarebbero sentiti felici. Uno dei dettagli che doveva essere completato era il luogo in cui tutti avrebbero dovuto vivere.
L'orisha Eshu sapeva che nel prossimo viaggio di Obatalà sarebbe arrivato con la missione di porre fine a questo aspetto della vita terrena. Volendo ottenere il meglio dalla situazione, si avvicinò a lui e gli disse che il modo migliore per posizionare ognuno a modo suo sarebbe stato in base al tipo di richiesta che avrebbero fatto e al modo in cui l'avrebbero fatta. Di fronte a una semplice domanda, una semplice risposta determinerebbe il suo futuro. Obatalà accettò il suggerimento di Eshu e convocò un consiglio di tutti gli abitanti della terra. Nelle prime ore del giorno dell'incontro, in una piazzetta che copriva una vasta area di terra, si sono radunati animali e uomini di ogni tipo e colore.
Le decisioni furono prese come segue.
L'orisha Eshu sapeva che nel prossimo viaggio di Obatalà sarebbe arrivato con la missione di porre fine a questo aspetto della vita terrena. Volendo ottenere il meglio dalla situazione, si avvicinò a lui e gli disse che il modo migliore per posizionare ognuno a modo suo sarebbe stato in base al tipo di richiesta che avrebbero fatto e al modo in cui l'avrebbero fatta. Di fronte a una semplice domanda, una semplice risposta determinerebbe il suo futuro. Obatalà accettò il suggerimento di Eshu e convocò un consiglio di tutti gli abitanti della terra. Nelle prime ore del giorno dell'incontro, in una piazzetta che copriva una vasta area di terra, si sono radunati animali e uomini di ogni tipo e colore.
Le decisioni furono prese come segue.
Il primo ad essere chiamato fu un pappagallo che, quando Obatalà gli chiese come avrebbe voluto vivere, rispose senza mezzi termini: "libero e vicino agli orisha e agli uomini". La richiesta è stata accolta.
La Faraona ha espresso che non le piaceva avere una corda al collo e Obatalà ha risposto: "Va bene, la Faraona non indosserà una corda al collo".
Così passarono molti animali che con tono semplice e quasi umilmente chiesero al messaggero di Olorun di concedere loro il diritto di vivere in questo o in quel modo. Ma quando arrivò la capra, rispose: «Obatalà, pensi di potermi tenere legato? Faccio molto per gli uomini, valgo molto». Il tono era quasi arrogante.
Obatalà non si è fatto attendere e rispose: "Da oggi tu e tutti i tuoi parenti avrete una corda al collo".
Interrogando il cavallo se accettava di portare peso e lavorare, il cavallo rispose mancandolo di rispetto nel modo seguente: "Quale forza è maggiore della mia? ... chi può farmi portare qualcosa?"
Subito ebbe una sella e un uomo appollaiato sulla schiena!
Eshu guardò e ascoltò per pianificare il modo migliore per trarre vantaggio dalle decisioni di Obatalà, pensò e pensò molto perché sapendo di volere due cose, sapeva anche che Obatalà gli avrebbe concesso solo una. Gli venne in mente che la soluzione al suo problema sarebbe stata quella di confondere Obatalà, dal momento che tutti avevano chiesto qualcosa e il modo per chiederlo era ciò che aveva determinato il fallimento di Obatalà. Era molto attento.
Obatalà non si è fatto attendere e rispose: "Da oggi tu e tutti i tuoi parenti avrete una corda al collo".
Interrogando il cavallo se accettava di portare peso e lavorare, il cavallo rispose mancandolo di rispetto nel modo seguente: "Quale forza è maggiore della mia? ... chi può farmi portare qualcosa?"
Subito ebbe una sella e un uomo appollaiato sulla schiena!
Eshu guardò e ascoltò per pianificare il modo migliore per trarre vantaggio dalle decisioni di Obatalà, pensò e pensò molto perché sapendo di volere due cose, sapeva anche che Obatalà gli avrebbe concesso solo una. Gli venne in mente che la soluzione al suo problema sarebbe stata quella di confondere Obatalà, dal momento che tutti avevano chiesto qualcosa e il modo per chiederlo era ciò che aveva determinato il fallimento di Obatalà. Era molto attento.
Quando venne il turno dell'uomo, si espresse in questi termini. «Oh tu, inviato divino da Dio che tutto può, Lui che ci ha mandato sulla terra e in essa vivo con gratitudine, ma non ho dove custodire il mio corpo quando piove o quando voglio dormire. Sono felice di vivere fuori, ma mi piacerebbe vivere dentro».
"Così sia; —rispose Obatalà— vivrai dentro e lavorerai fuori. Tutti gli umani vivranno nelle case". Poi, e quando non se lo aspettava, Obatalà chiese a Eshu:
"E tu Eshu, dove vuoi vivere, dentro o fuori?" Eshu ha cercato di confondere Obatalà fingendo di non poter decidere dicendo in fretta:
"Voglio vivere fuori... no, no... voglio vivere dentro."
Obatalà sapeva che Eshu stava cercando di confonderlo e disse:
"Eshu sei stato tu a darmi l'idea che avrei dovuto sentenziare con semplicità di fronte a una domanda semplice e diretta. Mi hai risposto in un modo che mi ha lasciato perplesso. Sono costretto ad agire secondo la tua prima risposta. Dovrai vivere fuori dalle case."
Da allora è sempre stato così. Eshu vive fuori all'ingresso della casa, sulla strada o nella savana, in un'immagine di fango o fango, secondo la decisione di Obatalà. Tuttavia gli altri orisha sono tenuti all'interno per proteggerli da tutte le intemperie. Obatalà è saggio, ma Eshu è canaglia ed è riuscito a intrufolarsi in case di altri paesi, sotto un altro nome. Quando questo è successo, la storia non si racconta, ma nemmeno nelle case Eshu vive con gli orisha che rispettano la decisione di Obatalà.
"Così sia; —rispose Obatalà— vivrai dentro e lavorerai fuori. Tutti gli umani vivranno nelle case". Poi, e quando non se lo aspettava, Obatalà chiese a Eshu:
"E tu Eshu, dove vuoi vivere, dentro o fuori?" Eshu ha cercato di confondere Obatalà fingendo di non poter decidere dicendo in fretta:
"Voglio vivere fuori... no, no... voglio vivere dentro."
Obatalà sapeva che Eshu stava cercando di confonderlo e disse:
"Eshu sei stato tu a darmi l'idea che avrei dovuto sentenziare con semplicità di fronte a una domanda semplice e diretta. Mi hai risposto in un modo che mi ha lasciato perplesso. Sono costretto ad agire secondo la tua prima risposta. Dovrai vivere fuori dalle case."
Da allora è sempre stato così. Eshu vive fuori all'ingresso della casa, sulla strada o nella savana, in un'immagine di fango o fango, secondo la decisione di Obatalà. Tuttavia gli altri orisha sono tenuti all'interno per proteggerli da tutte le intemperie. Obatalà è saggio, ma Eshu è canaglia ed è riuscito a intrufolarsi in case di altri paesi, sotto un altro nome. Quando questo è successo, la storia non si racconta, ma nemmeno nelle case Eshu vive con gli orisha che rispettano la decisione di Obatalà.
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