Strego

La crema pasticcera all'arancia è uno dei dolci più amati dalla dea afrocaraibica Oshun . Molto semplice da fare ma anche economico. A Cuba viene chiamata "natilla" e c'è chi prepara la versione bianca per Obatalà e chi la fa gialla e all'arancia Oshun . Si offre per omaggiare l'orisha ma anche per ottenere in cambio qualche favore, per fare "rogación" o "addimù" come ti spiegherò in questo post. Crema pasticcera all'arancia e cannella per Oshun INGREDIENTI 400 ml di latte 5 tuorli d'uovo 3 cucchiai di amido di mais 150 gr di zucchero bianco 200 ml (1 bicchiere) di succo d'arancia, meglio una spremuta fresca La scorza di 1 arancia ELABORAZIONE Mettiamo una casseruola sul fuoco con il latte a fuoco basso. Non è necessario portarlo a ebollizione, basta temperarlo in modo che si mescoli meglio con gli altri ingredienti. Nel frattempo montiamo i tuorli con la maizena e lo zucchero integrando il tutto molto bene in modo che non ci

Molti di noi conoscono  Òshún  come  la dea dell'amore , della fertilità, della bellezza e della femminilità. Lo è, per davvero. Ma nelle vesti di un suo sacerdote, di quelli della vecchia scuola, mi piace vedere  Òrísha  in un modo più crudo e autentico, come avrebbero fatto gli anziani del passato. I praticanti e i fedeli della New Age e dei giorni nostri parleranno di  Òshún  in termini di bellezza e diranno anche che è la divinità che governa i fiumi e i torrenti. Altri, cercheranno di dare una connotazione sessuale a questo  Òrísha  ancora di più (non lo critico ma non è il mio flusso). E sebbene possa essere tutto quanto sopra detto, vorrei sottolineare altri attributi vitali di  Òshún , come il fatto che lei rappresenta tutte le fasi della vita di una donna.   Òshún  ha molte versioni, percorsi o avatar, per questo motivo conosce profondamente la mentalità delle donne in diverse fasi, dalla prima età alla vecchiaia. Òshún è la dolcezza della vita e anche una asprezza che va

La menzogna si paga col sangue  Questa leggenda si racconta nel segno Ogunda tonti Irosun (3-4), e credo non sia necessario spiegare come comportarci nella vita per evitare questo genere di furto e tradimento... Sempre in questo segno oracolare, Oggun riempie la bocca di Osun con del mais, in modo che non parlasse e non potesse dire a Obatalà gli orrori che faceva a sua madre . Ma oggi vi racconterò come persino gli animali hanno qualcosa da insegnare agli uomini, nel fantastico mondo della letteratura yoruba e afrocaraibica. Colgo l'occasione per raccomandare l'analisi di questa leggenda ai figli di Ogundà, perché sono e saranno vittima di tradimento, per via della loro naturale bontà e buona fede. Era mezzanotte e la pallida mezzaluna della luna illuminava a malapena l'oscurità. Tuttavia, c'era abbastanza luce per gli occhi acuti dei furetti mentre strisciavano dalla foresta alla fattoria. Attraverso l'erba ben tagliata corsero verso il pollaio, silenziosamente i

Obara Bogbe (6-8) in Oshun: Dove nasce la miseria, nient'altro cresce. Oshun era la Regina di quelle terre, aveva il trono e un palazzo, tutto ciò che era necessario per governare, ma aveva bisogno di un re. A quel tempo scelse Shango , che viveva senza grandi lussi. Gli diede mantello, trono, corona tra le altre cose e lo fece diventare re. Col passare del tempo, Shango lasciò da parte Oshun , che soffrì per il suo atteggiamento fino al giorno in cui lei non ce la fece più e decise di parlare chiaramente con Shango . Shango decise di lasciarla e le ha detto: “ora sono Re e ho tutto, non ho più bisogno di te”. Quando Shango lasciò il castello, che era in cima a una collina, Oshun , piangendo di dolore, si fermò davanti alla porta del palazzo e piena di ispirazione disse: "Con la stessa volontà in cui ti ho dato tutto, ti distruggo", parole che immediatamente caddero su Shango che mentre stava camminando, cadde morto immediatamente. Si vide rotolare la sua corona lungo

Olofi aveva fatto gli uomini e Olorun , il Sole, ha dato loro la luce perché potessero crescere, lavorare e con il frutto ottenuto potessero mangiare e indossare. Ma la luce del sole è durata solo la metà del tempo. Poi venne la notte lunga e noiosa, in cui gli uomini riuscivano a malapena a muoversi perché l'oscurità lo impediva. A volte la luna si illuminava un po ', ma non era abbastanza per rallegrare gli umani. Vedendo Oshun che anche gli uomini dovevano godersi meglio la vita di notte, ha escogitato un piano. Andò a trovare Olofin e con la sua dolce voce spiegò: – Baba, anche gli uomini hanno bisogno della luce di notte e ho pensato di fare una lampada a forma di zucca e darla a loro. "Te lo lascerei fare," disse Olofi , "ma perché lo autorizzi, cosa mi dai in cambio?" La Orisha parlò all'orecchio del Creatore Supremo, che sorrise. Alcuni giorni dopo Olofi convocò tutti gli Orisha a una festa nel suo palazzo. Oshun ha ballato per tutti con l

Quando Ogberoso è venuto sulla terra si è dedicato alla divinazione di Ifà e lo ha fatto in modo prodigioso. Tuttavia gli Awo che erano rimasti in cielo erano poco entusiasti. Perché faceva il suo lavoro e molte volte non veniva pagato; e quando lo ha fatto, ha addebitato molto poco ai suoi clienti Arrivò il tempo in cui gli Awo celesti erano arrabbiati perché Ogberoso non stava raccomandando lavori che li riguardassero e nemmeno chiedeva alcuna offerta per loro. Così hanno deciso di orchestrare un piano per riportarlo in cielo, prima del tempo. Morte, Malattia e Debito erano gli agenti a cui era stato affidato il compito di riportare Ogberoso in paradiso. Questi agenti hanno accettato l'incarico a condizione che lo facessero in compagnia di qualcosa o qualcuno che nascondesse il loro arrivo, perché se fossero andati da soli, Ogberoso li avrebbe riconosciuti e avrebbero fallito. Morte ha chiesto di andare a cercare i soldi poiché Ogberoso era povero e quindi lo avrebbe superato ra

Osun era stato eletto da Obatala per prendersi cura delle sue capre. Era una buona posizione da avere. A  Osun  è stato dato un posto comodo dove dormire, cibo e soldi. Si sarebbe preso cura del materiale live di Obatala in modo che fossero adatti al momento del festival. Eshu e Ogun divennero invidiosi della posizione di  Osun  poiché stavano ancora attraversando momenti difficili nella vita. Decisero che avrebbero distrutto la possibilità di Osun di essere felici. Elegba ha portato a  Osun  un grande sacchetto di gustoso mais tostato. È stato un regalo  Osun  fu molto grato e cominciò a mangiare il suo cibo. Divorò l'intero sacco di mais.  Osun  con la pancia piena divenne molto stanco. Si addormentò presto. Ogun colse l'occasione per mettere in atto il suo piano: uccise la capra di Obatala e ha imbrattato il sangue sulla bocca di  Osun  mentre dormiva. Poco dopo Ogun fece sparire la capra. Il giorno successivo, Obatala è andato fuori per controllare le sue capre e ha notato

Oghè  era un uomo che aveva una buona reputazione come medico o, meglio, di guaritore, ma nella sua tribù lo consideravano un medico. Si è scoperto che c'era una coppia sposata la cui moglie era malata e  Obatalá  ha mandato  Oghè  a cercare di curarla.  Oghè  andò a casa della donna per quello scopo, ma  Shangò  che vide quando  Oghè  entrò in casa, andò nel luogo in cui lavorava suo marito e gli disse: "Va 'a casa subito così puoi vedere che tua moglie sei tu. infedele a  Oghè  il guaritore.” Il marito della signora malata gli credette ed era così infuriato che lasciò il lavoro e, prendendo un machete, corse a casa. Lì vide che sua moglie era sdraiata sul letto e che  Oghè  era in piedi di fronte a lei. Poi ha iniziato a insultare sua moglie e  Oghè  e, tirando fuori il machete, ha cercato di attaccarlo. Ma si scopre che in questa stanza c'era una finestra attraverso la quale  Oghè  poteva saltare, che è scappato. Il marito gli corse dietro, ma siccome Oghè non cono

  Oshun è guardiana del denaro e protettrice della monarchia di Oshogbo Oshun aveva combattuto contro sua sorella Yemaya e aveva deciso di creare un regno separato. Camminò e camminò finché non raggiunse un punto in cui ognuno dei suoi passi si trasformava in un fiume. Lì si è stabilita con suo marito Inle. Quest'ultimo, tuttavia, alla fine divenne indifferente al suo fascino e si lasciarono. Oshun divenne così povera che il suo vestito diventò giallo per i ripetuti lavaggi nell’acqua del fiume. Un giorno, Shangò andò a casa di Oshun e le consigliò di cercare il consiglio di Orunmila. Lei lo fece e il Signore della Divinazione le disse di offrire un ebo, un'offerta di un piccolo pollo, una zucca, una jutia e olio di palma. Le disse inoltre di depositare le offerte in un punto molto specifico e di non aver paura di nulla a cui potesse assistere. Oshun seguì alla lettera gli avvertimenti di Orunmila e arrivata a una curva della strada, scoprì un grande palazzo di proprietà di tr

 Iku , lo spirito della morte, aveva affidato a suo figlio Orole i misteri delle pratiche salvavita. Un mistero era l'importantissima danza in onore di Egun , gli spiriti dei morti. Un altro era l'uso della frusta a coda di cavallo per scacciare la morte da coloro che sono malati o in pericolo. Orole avrebbe usato questi segreti per aiutare le persone in cui viveva.  Anche la sorella di Orole , Oyà , era molto dedita alle arti di suo padre. Voleva la capacità di fare quello che faceva suo fratello. Ha mostrato grande devozione nell'apprendere i fondamenti del lavoro con l'Egun. Era destinata a fare questo lavoro. Sembrava che potesse placare gli spiriti degli antenati quasi senza sforzo. Questo talento, unito alla conoscenza che aveva acquisito, la rendeva molto potente. Fu allora che Orole decise di affidare alcune delle grandi responsabilità a Oyà . La consacrò come ballerina ufficiale di Egun . Orole la iniziò ai misteri della venerazione e della guarigione di Egu

Questa leggenda si racconta nel Odu Ogundà Meyi  o Ogundà tonti Ogundà (3-3), quando una persona va a chiedere divinazione al sacerdote con le conchiglie di Elegba. É un invito a diffidare di chi vuole tutta la nostra attenzione dopo pochi giorni di averlo conosciuto, oppure da quello che vuole sapere tutto di noi. Il tradimento viene da coloro che professano di essere amici nostri. Perché il gatto viene inseguito ma non catturato "Insegnami a arrampicarmi sugli alberi", sentì qualcuno dire mentre si sdraiava su un ramo sopra la foresta. Scavò gli artigli nel bosco verde per mantenere l'equilibrio, chinando la testa per vedere chi parlava. Era un cane; la guardava ansimando in silenzio, la coda che scodinzolava rapidamente avanti e indietro. "Sei un cane" disse la gatta. "I cani non arrampicano sugli alberi." "Oh, ma potremmo," disse il cane. "E saremmo bravi se avessimo qualcuno come te a insegnarci." La gatta sospirò e chiuse gli

La Storia Lucumi: le trasformazioni di Oshun in Ololodi, Ibu Adesà e Ibu Aparo (Akuaro) Oshun vagò per il regno fino a quando finalmente raggiunse la riva del fiume, fu finalmente a casa. Seduta lì, nel profondo dei pensieri, vide sua madre che passava con la sua corte. Alla fine del campo c'era l'uccello preferito di Yemaya, l'Ajuani (pavone). Quando ha visto l'Ajuani è diventata ossessionata dal suo bel piumaggio colorato e dalla lunga coda. Oshun non poté trattenersi e iniziò a inseguirlo. In quel momento si trasforma in Ibu Adesà* (la proprietaria del pavone e la sicura corona di  Oshun ).  Fu amore a prima vista. Doveva avere le sue piume per un Abebe (ventaglio). Ma gli Ajuani resistettero e corsero verso la foresta, dove era vietato l'ingresso agli Orisha, ad eccezione di Obatala. Prima che entrasse nella foresta diversi orisha le consigliarono di desistere e di non entrare nella foresta poiché Olodumare proibiva loro di entrare. Tuttavia Oshun ha ignorato il

Oshun  non va mai sminuita, nessuno dovrebbe offenderla Un leopardo malvagio stava terrorizzando la città di Oyò . Nessuno sembrava in grado di catturare il leopardo per ucciderlo. Il felino avrebbe mangiato il bestiame del popolo e ferito gli uomini che avrebbero cercato di catturarlo. Shangò , il re di Oyò , era via e non era in grado di occuparsi della situazione. Sua moglie Oshùn , tuttavia, sentiva che era suo dovere proteggere la sua gente se nessun uomo fosse stato in grado di farlo. Oshùn si preparò a catturare il feroce leopardo. Sapeva che il leopardo sarebbe stato troppo veloce per poterle prendere a piedi, quindi che andò e prese uno dei cavalli di suo marito. Ha anche portato con sé una lancia in ottone. Ora era pronta a cacciare. Oshùn  entrò nella zona in cui il leopardo fu visto per l'ultima volta. Quando vide il leopardo, lo caricò sul suo cavallo, lancia in aria. Lanciò la lancia all'animale maculato ma mancò. Oshùn  recuperò la lancia e riprovò, ma perse una

La nascita di Oshe Addeu Con il passare del tempo Oshun si abituò alla gentilezza di Orula nei suoi confronti, e anche se non lo amava, imparò ad apprezzarlo e persino a rispettarlo. Pertanto, alla fine si è donata a lui. Questo è stato il giorno più felice della vita di Orula. Fu allora che la debolezza della carne fu conosciuta per la prima volta. Oshun rimase incinta di un bambino. Attraverso i sogni, Olodumare le disse come questa bambino avrebbe liberato il mondo dalle trappole malvagie di Olosi e, sebbene avesse una posizione bassa nella gerarchia degli Orisha, sarebbe stato bravo a risolvere i problemi come lei. Non avrebbe avuto diverse fasi della vita e sarebbe rimasto bambino finché vivesse, ma di fronte alla diversità sarebbe cresciuto di dimensioni e sovrastato sugli uomini. Nel sogno di Oshun, Olodumare le disse che avrebbe chiamato suo figlio Oshe Addeu, che tra tutte le qualità che possederà ci sarà anche quella di movimentare il sangue che scorre nelle vene.  Oshun racc