Strego

Eyiogbe era conosciuto nell'antica Africa occidentale come "il re dell'orgoglio". Non era facile ottenere una visita da lui. Non permetteva nemmeno ai suoi servi di mescolarsi con la gente del paese. Si considerava più potente del più potente dei re, più saggio del più saggio degli uomini, più bello del più bello degli uomini. Non voleva guardare sotto il suo naso. Tutto quel falso orgoglio serviva solo a nascondere le sue paure e la sua ignoranza. Questo re aveva una figlia che era da tanto tempo a letto malata di una malattia strana. Aveva chiamato i migliori guaritori/medici che facevano del loro meglio per guarirla, ma il risultato era sempre lo stesso. La giovane principessa languiva e nei suoi occhi c'era solo uno sguardo triste e distante. Tutti i guaritori erano concordi nel ritenere che la bella principessa fosse stregata. Era il risultato di qualche incantesimo lanciato contro il "re dell'orgoglio". Poteva essere stato fatto in questa vita

Yoko Yaddi era un prospero figlio di Shangò e, come succede in questi casi, Eshu lo accompagnava e lo aiutava in ogni occasione. Yoko Yaddi faceva spesso offerte a Eshu fino al momento in cui si sposò ed ebbe tre figli. La vita divenne complicata per lui, piena di impegni, non aveva tempo da dedicare allo svago. Troppi obblighi verso la famiglia. Col passare del tempo, smise di servire Eshu. I primi due figli erano molto simili a lui, ma la femmina non assomigliava a lui, ma solo alla madre. Yoko Yaddi arrivò a dire che non era sua figlia. La frase fu ripetuta così tante volte alla moglie che questa, stanca di tali insulti, si recò a casa di Mofa per scoprire perché il marito avesse ripudiato la figlia. Esaminando il suo destino, Mofa vide questo segno di ifà e le spiegò cosa pensava il marito. Eshu intervenne in difesa della ragazza e disse che se il padre non l'avesse amata da quel momento in poi l'avrebbe adottata come figlia propria e le avrebbe dato tutto il suo sostegno,

Nel contesto della religione della Regla de Osha o Santería, Elegba, anche conosciuta come Eleggua o Eshu, emette i suoi vaticini attraverso il diloggun. Il diloggun è un sistema di divinazione utilizzato dai sacerdoti di Osha (santeros) per comunicare con gli orisha e ottenere un orientamento spirituale e soluzioni ai problemi quotidiani. Il diloggun si basa sull'uso di 16 conchiglie cauri o conchiglie di ciprea, anche conosciute come "odun". Queste conchiglie son lanciate su una stuoia o una superficie sacra, e la forma in cui cadono possono rivelare un patrono specifico. El sacerdote interpreta questa forma per ottenere messaggi e vaticini degli orisha, compreso Elegba. Elegba  non parla soltanto attraverso il diloggun  ma si consulta specificamente attraverso questo sistema divinatorio quando i fedeli hanno bisogno di aiuto. Il sacerdote di Osha, conosciuto come olosha o santero, interpreta i messaggi di Elegba attraverso gli odun che appaiono nella consultazione del

Elegba, o Eshu-Elegba, è una divinità del pantheon yoruba e delle tradizioni religiose afro-americane e afro-caraibiche come la santeria e il voodoo. È anche conosciuto come Legba o Eleggua in alcune tradizioni. Elegba è considerato il "primo" in tutto per diversi motivi. In primo luogo, occupa una posizione di primordialità nella gerarchia delle divinità yoruba. È spesso identificato come il messaggero degli dei, il guardiano delle porte e dei percorsi tra i mondi spirituali e il mondo materiale. Elegba viene invocato all'inizio di qualsiasi cerimonia o rito, in quanto si crede che sia in grado di aprire i canali di comunicazione tra gli uomini e le divinità. Inoltre, Elegba è considerato il custode delle scelte e delle opportunità. Si crede che sia lui a detenere le chiavi del destino e a poter aprire o chiudere le porte delle opportunità nella vita di una persona. Pertanto, molti praticanti delle religioni che venerano Elegba cercano il suo aiuto per ottenere successo,

All'inizio c'era solo Orima o Aima, il regno oscuro di Èsù. Sopra questo mondo c'era una piccola cupola trasparente che conteneva un nucleo di luce, aria, acqua e spazio, il regno di Olódùmarè. Un giorno Olódùmarè decise di espandersi e ordinò alla luce di esplodere dicendo: "o no yoo", illuminando così l'oscuro mondo di Orima. Èsù, contrariato, alzò la testa e chiese: "Chi sei?" Olódùmarè rispose: "Io sono Olódùmarè e ho osservato che l'oscurità che ci circonda non fornisce una base per sostenere la pienezza dell'esistenza. Per questo motivo, creerò la luce affinché la vita possa fiorire ed espandersi". Èsù rispose affermando di essere il proprietario del vasto spazio oscuro, ad eccezione di un minuscolo granello di luce che apparteneva a Olódùmarè. Pur accettando che l'oscurità non prevedeva lo sviluppo organico della vita, questa sarebbe stata sempre presente sotto la luce brillante. Dopo aver raggiunto questo accordo, Olódùm

Elegba è considerato la prima protezione all'interno della mitologia Yoruba, è considerato colui che apre le strade, ed è la figura che ogni iniziato deve ricevere come prima forza spirituale che gli permette di continuare nella religione. È un guerriero molto temuto e rispettato, è considerato il primo di tutti gli Orisha . Chi è Elegba? Nella mitologia yoruba, Elegba è considerato la figura principale all'interno del pantheon degli Orisha insieme a Oggun , Oshosi e Osun , è lui che apre le strade e funge da prima protezione quando un iniziato decide di intraprendere il percorso della religione santera; quando si unisce a Oggun e Oshosi diventa un guerriero spietato. Gli aleyo (non iniziati, principianti all'interno del culto yoruba), devono necessariamente riceverlo dopo un rituale di consacrazione, è un occhio per osservare le corrette strade che devono essere seguite. Le rocce sono la sua rappresentazione in natura e lui agisce come messaggero di Olofin . I destin

Lentamente si stava realizzando il processo che stabiliva le migliori norme per coloro che vivevano sulla terra, ma l'ordine che conosciamo oggi era ancora molto lontano. Obatalà era stato incaricato da Olorun di organizzare il pianeta in modo corretto per farlo diventare quel posto dove tutti si sarebbero sentiti felici. Uno dei dettagli che doveva essere completato era il luogo in cui tutti avrebbero dovuto vivere. L'orisha Eshu sapeva che nel prossimo viaggio di Obatalà  sarebbe arrivato con la missione di porre fine a questo aspetto della vita terrena. Volendo ottenere il meglio dalla situazione, si avvicinò a lui e gli disse che il modo migliore per posizionare ognuno a modo suo sarebbe stato in base al tipo di richiesta che avrebbero fatto e al modo in cui l'avrebbero fatta. Di fronte a una semplice domanda, una semplice risposta determinerebbe il suo futuro. Obatalà  accettò il suggerimento di Eshu e convocò un consiglio di tutti gli abitanti della terra. Nelle pr

Eshu ni Ipakò  è una divinità che in pochi conoscono bene. L'hanno sentita nominare ma non ne sanno molto.  Eshu ni Ipakò  non è altro che la più importante manifestazione di  Eshu  nella vita degli essere umani. Rappresenta la spiritualità che abita il cervelletto umano. È l'interfaccia che elabora le informazioni del cervello e le connette con gli istinti motori del corpo e viceversa. In che modo l'energia influenza Eshu ni Ipakó? Eshu ni Ipakò si comporta come un trasmettitore radio, nel senso che cattura ogni influenza, per leggera che sia, e la trasmette a Opolò e per estensione a Ori Inu. Orì Inu è perfetto ed è la nostra connessione con Olofin, ma Opolò non lo è poiché è formato dalla materia e lavora solo sulla terra qui. Quando pensiamo al nostro io interiore sentiamo una voce che va dirigere i nostri pensieri: questo è il nostro Orì Inu .  Orì Inu  è influenzato dall'intervento di altre aree del corpo, ma senza l'intervento di Eshu o  Ipakò  sarebbe semp

Arriva il momento in cui scopri che il tuo partner ha un’amante. Cosa potresti fare? La prima cosa da fare e mantenere la calma, non dimostrare alcun segno di diffidenza. Tenerlo all’oscuro della tua consapevolezza ti aiuterà a manovrare la situazione a tuo vantaggio. Ricorda che " l'amore entra in cucina ". Se sei arrivata fin qui vuol dire che sei al corrente dell’esistenza di diversi metodi per addolcire un’uomo a tavola e non permettergli di buttare giù l’ancora in qualsiasi spiaggia: con le zuppe o le minestre, con le bevande, con la bistecca fatta ai ferri. Tutti metodi magici di ottima efficacia ma che vanno realizzati almeno due volte l’anno, se proprio ci tiene a mantenere viva la tua relazione. Bene, oggi non te li spiegherò nuovamente ma se be hai bisogno basta che me lo chiedi o dai un’occhiata agli altri post del sito e li troverai. Oggi ti insegnerò come realizzare due lavori magici d’emergenza ma con l’aiuto dell’ Orisha che sto cercando di farti conoscere

Non puoi mai fischiare nella casa in cui viva Eleggua o Eshu . I suoi fischi intempestivi e penetranti spaventano così tanto il devoto che non osa mai fischiare da solo per paura che Eleggua risponda. Non fischiare di notte, non fischiare a lungo, è una raccomandazione che i vecchi non si dimenticano di farci, perché " Eleggua è il proprietario del fischietto, dei fischietti", e il fischio è per provocarlo. È Eleggua , che fischia negli angoli, nei luoghi deserti e nelle case vuote; e anche Osain fischia. Naturalmente, la notte è il dominio degli spiriti di ogni tipo; ma durante il giorno ci sono ore pericolose che dovrebbero essere prese in considerazione: le dodici, quando gli spiriti vagano per un po', proprio alle dodici Eleggua esce dai portoni, e sebbene ritorni immediatamente, le case sono indifese; e alle sei del pomeriggio.  Grazie alla paura che ispira le dodici, Eleggua salvò Obatala  facilitando la sua fuga in un momento difficile in cui Obatala viveva

In principio, quando stavano diventando amici, Eshu diede svariate dritte a Orunmila: –Il mio amico è colui che mi rispetta e mi nutre, mentre i miei nemici sono quelli che mi disprezzano e mi fanno morire di fame. Non possiedo né fattoria né commercio, la mia fattoria è l'intero universo e i miei beni sono le creature di Oloddumare . Direi che già da queste parole, ogni sacerdote dovrebbe capire la vitale importanza dell'amicizia con questa divinità. Nel pantheon Yoruba, Eshu è la divinità più imprevedibile e la sua partecipazione attiva e determinante alle diverse storie del corpo letterario di Ifá ci mostra che è l'elemento che aiuta a formare, crescere, trasformare, comunicare, sviluppare, mobilitare, risolvere tutti i problemi e fare funzionare i lavori magici. Eshu trova tutti i percorsi appropriati, li apre, li chiude e concede il suo aiuto non solo allo sviluppo dell'esistenza degli esseri umani, ma anche ai compiti assegnati a ciascuna delle entità sopranna

Cosa successe poco prima della fine degli Orisha sulla terra Dopo il ritiro di Obatala , una nuvola scura sembrò cadere sul mondo. C'era grande tristezza dappertutto e il male penetrava nella terra un tempo felice degli orisha. Annoiata nel suo regno acquatico, Yemaya si innamorò di un giovane pescatore di nome Inle e lo portò con sé nel suo palazzo sottomarino. per un po 'sembrò essere felice del bel giovanotto, poi anche lui iniziò ad annoiarla. Alla fine ha deciso di riportarlo sulla terra, ma temendo che tradisse la loro relazione segreta, gli ha tagliato la lingua. Oloddumare , dispiaciuto per il povero pescatore, lo elevò alla posizione di orisha e lo fece diventare il divino guaritore. La fine del Obatalà primordiale, padre dei primi Orisha Nel frattempo, Obatalà , anche lui annoiato dal suo ritiro autoimposto, ha deciso di creare otto nuovi esseri. Meno potenti degli orisha, questi semidei erano invidiosi e insoddisfatti della loro condizione. Infine, desiderosi di usu