Strego

Oya è la magia che rende fertile la terra, è la fine della fame, della sete e dell'isolamento La parola Ọya significa " tempesta " ed è universalmente simboleggiata dal tornado, come è noto a tutti i religiosi sia nell'Africa occidentale che nella diaspora di origine yoruba in tutto il mondo. La nascita dell' Orisha Ọya si racconta nelle leggende dell'odù Ifà Ọsá Ògúndá.  Secondo le leggende Yoruba,  Ọyà  è la bellissima, violenta e intrepida figlia di Yẹmọja Ibú Àgànná ( Yemayà ) il che può essere un'informazione molto contraddittoria per i seguaci della tradizione afro-cubana in cui è stata erroneamente creata una presunta inimicizia tra  Ọyà  e Yẹmoja che non è supportata dalle storie africane poiché l'unico punto di disaccordo tra loro è l'ariete che viene ripudiato da  Ọyà , ma questo non significa che siano nemiche. Io e te possiamo mangiare cibi diversi senza che questo ci renda nemici, giusto? Ọsá Ògúndá ci dice che c'è stato un temp

Oya, Iyansa, Orisha di vento, fuoco, elettricità, tempesta e distruzione   Dopo che Oggun fece rientro alla vita del regno riprese la marcia abituale dei suoi doveri. Ma anche se era sotto l'incantesimo del miele di Oshun , ma non ha mai potuto dimenticare il tradimento di  Oyà  con Shango. Da parte sua  Shangò , sebbene fosse infatuato di Oyà , non le era mai stato veramente fedele, era un donnaiolo convinto delle sue qualità e correva dietro qualsiasi donna del regno. Se si parlasse di Karma nella tradizione Lucumì , si potrebbe dire che ha avuto un ruolo importante anche in questa occasione.  Insospettita dalla incostanza sentimentale di Shangò ,  Oyà  cominciò ad osservare i suoi movimenti. Ogni mattina lo vegliava da lontano e subito notò una sua quotidianità: prima di lasciare la casa si fermava dietro la porta e seguiva la procedura che Osain gli aveva spiegato.  Shangò  prendeva la sua zucca in miniatura, l'apriva e si faceva un segno sulla lingua. Aveva anche ordinat

 Stamattina ho potuto sentire il potere di  Oyà . Stavo lavando le sue pietre di ogni residuo di un sacrificio che le avevo offerto ieri insieme ad una sua figlia, una Omo  Oyà  non ancora iniziata. Nel frattempo ho avuto qualche scambio verbale con qualcuno, un dialogo quasi litigioso, e all'improvviso é iniziato il temporale mattutino che ha devastato la zona dove abito. Tuoni, lampi, vento, grandine. Tutti i segni furiosi della dea. Ho finito di lavarla. L'ho profumata con acqua di rosa. L'ho pregata di stare calma, lei è la portatrice dei cambiamenti più tragici nella storia del mondo. Ho imparato che quando si sta vicino a lei non bisogna "stimolare" il suo istinto naturale. Oyà  viene definita "Madre del Caos", in quanto propiziatrice di cambiamenti e spesso di devastazioni; forse per questa ragione è considerata signora di quel  fuoco , che spesso tiene in mano nelle sue rappresentazioni. Inoltre è anche dea " guerriera ", patro