Strego

Infine Olodumare si rivolge alla madre del creato: – Yemayà , sei lo spirito madre di tutte le acque, dei fiumi e dei mari, la madre del mondo e di tutti gli Orisha che vi abitano. Yemayà osservava in silenzio mentre Olodumare parlava. Afferrò un vassoio e lo mise ai piedi di Olodumare . Era il vassoio che conteneva la testa dell'ariete da cui tutti mangiavano e gli disse: – Baba mi (mio padre), abbiamo mangiato oggi l'ariete, ma poiché nessuno ti ha portato un dono in riverenza e offerta, ti porto la testa del Abo (ariete). Lo porto affinché appartenga a te, poiché è la testa che guida il corpo. Mentre parlava, Olodumare osservava la sua grazia ed eleganza e seguiva ogni parola. Quando ebbe finito, le disse: – Sei la madre e la co-creatrice di questo regno, tutti qui devono a te la loro esistenza e benessere. Da oggi, verrai nel regno solo per occuparti dei tuoi figli. Hai lavorato abbastanza bene e hai sofferto in carne propria dolori e umiliazione senza lamentarti. Co

Shangò era un personaggio assai abituato a dire quello che pensava e per questo motivo ha avuto molte difficoltà lungo tutta la sua vita. Quando veniva invitato o convocato a qualche assemblea di giovani o anziani in città, diceva a se stesso: "oggi non ho intenzione di aprire bocca". Ma l'incontro non concludeva senza l'intervento di Shangò. Aveva sempre qualche opinione da dire... Chi non si è mai trovato in una situazione simile? Era un periodo di menzogne ​​e falsità, di ipocrisie e storie mal raccontate, di discredito. Un tempo di valori perduti e autorità corrotte. Shangò divenne un Orisha , ma pianse sangue per dolore, noia e cattivo comportamento dell'umanità. Shangò denotava incertezza ed era impulsivo. Una volta Obatalà gli disse:  – Il tempo è molto lento per quelli che aspettano, molto veloce per coloro che temono, molto lungo per coloro che soffrono, molto breve per coloro che si rallegrano, ma per coloro che amano il tempo è un'eternità.  Shan

Olodumare parla a gli Orisha  Dopo che gli Orisha gli diedero il benvenuto, Olodumare diede inizio al suo discorso. "Sono qui, figli miei, per farvi sapere che le mie leggi devono essere seguite e per darvi i compiti che desidero che ciascuno di voi compia. Dovrete finire la mia missione, continuerete le mie opere in questo regno. Aprirete la strada alle generazioni future seguendo le leggi che stabilirò e voi, Orisha , sarete gli intermediari, poiché dopo oggi non parteciperò più all'evoluzione di questo  Arà  (pianeta). Questa è la missione che porterete avanti nel mio nome. Comunicherete a ogni essere vivente i miei desideri e anche il modo di raggiungermi. Dovranno prima venire da voi e mi porterete le loro petizioni. Oggi ho deciso di assegnare a ciascuno di voi un compito speciale e non proverete a svolgere il compito di qualcun altro. Oggi vi porto il Diloggun e lo userete come un Oracolo, sarà la vostra bocca e attraverso la quale parlerete alle generazioni future.&quo

Trasformazione di Mayelewo in Ibu Okoto Yemaya è tornata con Oggun e ha simulato la sua felicità mentre pianificava di abbandonarlo il prima possibile. Qualche giorno dopo mentre Oggun stava lavorando , Yemaya uscì di nuovo da casa. Al suo ritorno, Oggun capovolse la casa cercandola, poi iniziò a cercare fuori. Camminando senza direzione, si imbatté in un Kuekueye (anatra), Oggun stava per strappargli la testa quando l'anatra gli disse: – Se mi uccidi, non troverai mai Yemaya ... Oggun gli ha chiesto: – Lo sai dove si trova Yemaya Omi Lateo *?  L'anatra rispose rapidamente.  –Sì, certo che lo so. Ma se ti dico dov'è, mi darai metà delle tue ricchezze?  Oggun acconsentì in fretta, pensava davvero che non appena avesse trovato Omi Lateo , avrebbe ucciso l'anatra. Qui è nata l'avidità e la cattiva fede delle persone. L'anatra ondeggiò fino a raggiungere le rive degli oceani, che era la casa di Yemaya, e prese rapidamente a nuotare nell'oceano. Oggun ha provato

Trasformazione da Yemaya Ashaba a Yemaya Mayelewo  Ancora una volta da sola nel suo palazzo, Yemaya inizia ad agitarsi mentre inizia a ricordare come la abbia violentata Oggun , poi si è accorta che un'uomo così sarebbe stato perfetto per lei. Il carattere, la forza ed il sesso violento di Oggun, dopo averci pensato, era quello che le piaceva. Si era persino abituata al maltrattamento da parte di Obatala . Quindi si avviò nella foresta per trovare Oggun . Mentre camminava attraverso la fitta foresta, si sentì a casa. Oggun non ha impiegato molto a capire che qualcuno si era intrufolato era nel suo nigbe (foresta). Ma è stata una sorpresa quando ha scoperto che non era uno straniero, non era altro che Yemaya. La sua eccitazione derivava dal rendersi conto che nessun'altra donna, se non Yemaya, aveva risvegliato sentimenti in lui. Quando Oggun la vide, divenne pazzo di felicità. Anche se amava Oya , l'unica donna che desiderava veramente era Yemaya . Yemaya gli insegnò l&

Yemaya incontra Erinlẹ  Dopo le molteplici manifestazioni di rabbia di Obatalà e di aver rischiato l'estinzione dell'umanità, Yemaya si era raffreddata, era stanca della rabbia di Obatala. Così decise di abbandonarlo e di iniziare la sua vita nel suo proprio palazzo, sul fondo dell'oceano. Con la loro separazione è arrivata la separazione tra terra e mare. In questo momento le onde iniziarono a battere contro le coste come se volessero ingoiare la terra. Da allora il mare è rimasto in eterno movimento, e le onde cominciarono a manifestare una specie di pazzia nei confronti della terra, per questo le onde non si fermano mai. Questa è la furia di Yemaya verso Obatala. Yemaya era davvero felice di vivere da sola in fondo al mare. Era riuscita a ricavare il tempo per se stessa e di fare qualunque cosa le piacesse, specialmente quella di vivere in pace, qualcosa che fino ad ora aveva dimenticato per via dei tanti figli che oramai gestivano il regno e i loro doveri. Yemaya era m

Olodumare parla con Ibu Kole Oshun ascoltò senza rilasciare traccia di mormorio dalle sue labbra. Olodumare si lamentava mentre lei ascoltava con la testa abbassata. Non osava parlare né alzare la testa. Si sentiva indegna di guardare in faccia il padre degli Orisha. Sapeva chi aveva di fronte e continuava a ripetersi "chi sono io per stare di fronte al Creatore?" Quando ebbe finito, le chiese: – E tu ora alla mia presenza. Perché vieni fin qui e intervieni per loro quando l'unica cosa che hanno fatto è ridere di te? Kolè ora colse l'attimo per parlare. – Baba mi (padre mio), io sono la più insignificante di tutte le tue creature, ma amo la vita e tutto ciò che hai creato sulla terra. È tutto così bello che ho rischiato di morire pur di contattarti e implorare, perché il resto delle creature del mondo non hanno colpa per le azioni dei tuoi figli. Vogliono vivere, pensano che la vita sia amara e dura, ma che vale la pena di essere vissuta. In questo momento venne sv

La punizione divina cade sul mondo Gli Orisha formarono un comitato per salvare l'umanità. Avevano bisogno di comunicare con Oloddumare. Quindi decisero che avrebbero inviato messaggi a Olodumare con degli uccelli. Iniziarono prima con due uccelli ronzanti, ma erano così piccoli che non potevano alzarsi abbastanza e i venti impedivano loro di volare. L'uccello beffardo andò dopo a cercare di consegnare il messaggio. L'uccello beffardo era così eccitato da prendere questo messaggio che cominciò a volare più in alto che poteva, fino a quando divenne eccessivamente esausto e cadde dai cieli. Il comitato degli Orisha decise che Oya sarebbe andata di persona, dato che lei stessa era l'aria,  erano sicuri di poter raggiungere Olodumare. Oya iniziò la sua missione la mattina dopo, pensò che se fosse riuscita a raggiungere il padre tutto sarebbe stato perdonato, incluso gli errore che lei aveva commesso con Oba  e Oggun . Volò in alto per diverse ore, prima a modo di tornado c

 Orisha Oko (scritto anche Orishaoko o Orishaoco) è l'orisha della campagna, dei pascoli e dell'agricoltura, divinità della fertilità e dei misteri associati alla terra, alla vita e alla morte. È uno degli orisha più duri perché è suo compito lavorare la terra, nutrire l'umanità e gli Orisha e mantenere i cicli di crescita lavorativa tutto l'anno.  Rappresentante di savane, vallate, terre e campi coltivati. Fornisce vantaggi a coloro che ci lavorano. È di grande importanza per la stabilità e la prosperità degli esseri poiché offre loro fortuna in tutto il lavoro svolto sui terreni più difficili. Orishaoko dà ai suoi seguaci stabilità nella vita, nella salute, nella vitalità, nella fecondità ed è spesso richiesto per lavoro, per tenere a bada la morte, per problemi di salute e per assistenza nel concepire un bambino. È fortemente correlato a Ogun e Olokun. Viene dal territorio di Saki, a ovest di Oyò. È considerato l'arbitro delle controversie, soprattutto tra le do