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La corona del re Eyiogbe

Eyiogbe era conosciuto nell'antica Africa occidentale come "il re dell'orgoglio". Non era facile ottenere una visita da lui. Non permetteva nemmeno ai suoi servi di mescolarsi con la gente del paese. Si considerava più potente del più potente dei re, più saggio del più saggio degli uomini, più bello del più bello degli uomini. Non voleva guardare sotto il suo naso. Tutto quel falso orgoglio serviva solo a nascondere le sue paure e la sua ignoranza. Questo re aveva una figlia che era da tanto tempo a letto malata di una malattia strana. Aveva chiamato i migliori guaritori/medici che facevano del loro meglio per guarirla, ma il risultato era sempre lo stesso. La giovane principessa languiva e nei suoi occhi c'era solo uno sguardo triste e distante. Tutti i guaritori erano concordi nel ritenere che la bella principessa fosse stregata. Era il risultato di qualche incantesimo lanciato contro il "re dell'orgoglio". Poteva essere stato fatto in questa vita

Shango, il Re assoluto

Shango, Re assoluto  Nel pantheon di Yoruba, Shango occupa, nell'ordine di nascita degli Orisha, ​​il posto di Orisha minore. Shangò è figlio di Oloddumare e quindi è un Irunmole. In diverse leggende e pataki, risulta essere attribuito ad altri genitori. Si dice che Shango sia il figlio di Yemaya e Obatala. Inoltre, è figlio di Aggayu e di Orisha Oko. Nella lunga raccolta di storie sacre, è normale vedere gli Orisha in diversi periodi, appartenenti a diverse famiglie ma comunque mantenendo la loro indole. Si deduce che siano avatar o reincarnazioni che esperimentano queste divinità per scelta propria o per mandato di Oloddumare.  Il Re è figlio di Oloddumare Come raccontato in una storia, Oloddumare dietro un raggio di luce, fecondò l'orisha Ayanla sul fondo del mare. È noto che la vita è iniziata nel mare e negli oceani. Da lì balzò in terra e gli altri orisha presero vita discendendo dagli Obatala. Questi Obatala erano maschi. Nell'oceano è dove vivevano le femmine tra cu