Strego

Questa leggenda del contadino che pensava solo ai soldi, mi è stata raccontata quando avevo appena dodici anni. Mio nonno era un oratore, e gli piaceva insegnarci il suo tesoro poetico anche quando non c'era nulla che richiamassi la pratica delle religioni africane. Certo, lui me l'ha raccontata tessendo tra le sfortune del contadino dei proverbi che poi avremo dovuto applicare alla nostra vita. Ma in questo istante voglio presentarti solo questo contadino che perse l'infanzia di suo figlio e la gioventù di sua moglie solo per andare alla ricerca di una ricchezza che aveva davanti alle sue narici. Questa leggenda la troviamo in Iroso tonti Ogunda (4-3) ma anche in Obara Meyi (6-6) dove c'è un anziano chiamato Orunmila che fa da maestro di vita al contadino e gli da tre proverbi come pagamento ai suoi servigi. Il contadino che pensava solo ai soldi Agbe era un povero contadino, ma era sposato e aveva un figlio neonato. La terra su cui vivevano non produceva molti raccolt

Obatalà ha la passione per le capre bianche, per via del colore e perche riescono a riprodursi facilmente, oltre al buon latte che piace tanto agli uomini e agli orisha. E sembra che sia proprio questo animale, la sua passione più intensa. Si possono contare svariate leggende dove Obatalà entra in disperazione per la perdita di una di queste capre, o perché vengono scambiate per una di colore nero...  La leggenda di questa capra, non parla tanto di Obatalà o del quadrupede, bensì della capacità umana di tradire per gelosia o per invidia. Fenomeno che vediamo molto spesso, nel ambiente familiare. E questo messaggio va trasmesso a chiunque venga rivelato il segno Iroso toni Ogunda (4-3) del diloggun . Osun e la capra bianca di Obatala Obatalá aveva un gran numero di capre e tra loro, solo una capra bianca come il cotone era la pupilla dei suoi occhi. Oggún era incaricato di pascolare il bestiame, Elegguá era il portiere della casa di Obatalá e Osun era incaricato di controllare t

Ocolliyi ha dovuto fare l'ebbò di Iroso Eyilà (4-12) poiché nella registrazione che è stata fatta, hanno predetto che quattro persone lo stavano perseguitando per sopraffarlo perché lo consideravano un litigioso e un intruso. Ocolliyi l'ha fatto ed è stata la sua salvezza. Dato che questi individui avevano pianificato la sua eliminazione fisica accordarono di studiare meglio gli spostamenti della loro preda. Poiché Ocolliyi doveva trascorrere ogni giorno un determinato percorso, decisero di aspettarlo sotto un albero molto frondoso e fare quanto segue: Bisognava invitarlo ad andare sotto l'albero. Un altro lo spaventava e quando aveva paura e iniziava a correre, l'altro lo inseguiva con un bastone per colpirlo. E nel caso in cui il bastone fallisse, l'ultimo individuo avrebbe aspettato Ocolliyi a una curva della strada per sterminarlo. Questo era il piano forgiato dai quattro individui, i nemici segreti di Ocolliyi . Ma siccome lui fece ebbò, come aveva indica

C'era una volta un re che aveva sua figlia gravemente ammalata. Poiché era la sua unica figlia, era necessario chiamare i migliori dottori, i più famosi stregoni e indovini del regno per curarla. Ma nessuno di questi saggi e indovini trovò la causa della malattia della figlia. Non avevano speranza di salvarla e il re era molto triste e sconvolto. Un giorno il re era seduto nella sua stanza a piangere. Il lacchè del re entrò e gli chiese perché fosse triste, anche se lo sapeva già. Il monarca ha risposto che non c'era salvezza per sua figlia. Il povero "Omo-odo" gli disse che se glielo avesse permesso, gli avrebbe fatto chiamare un guaritore che non avevano ancora contattato, che forse avrebbe curato sua figlia. Il re pensava che sua figlia non avesse più una cura, ma la speranza gli faceva pensare che finché era viva, doveva fare qualsiasi cosa per lei; e lui rispose all'Omo-odo che accettava di cercare l'aiuto del guaritore, ma a una condizione: che se sua fi

Olodumare, creatore degli Orisha e del mondo  La fine degli Orisha sulla terra e la nascita degli esseri umani Olodumare continuò a parlare con Yemaya: – Yemaya, userò il mio ashe*  come vento e i tuoi figli saranno sparsi per il pianeta come i semi del dente di leone e glorificheranno il tuo nome e quello degli Orisha. Yemaya non riusciva a capire perché le avesse concesso un tale onore, permettendole di essere la madre della razza umana. Il suo cuore era pieno di gioia. Nel cuore era della madre del mondo: Omi Lateo . Allo stesso tempo non riusciva a concepire perché fosse la persona più adatta per comunicare con Olodumare. Olodumare continuò ancora una volta: – Yemaya , tu e i tuoi figli andrete a Ile Orun , la mia casa nell'universo, il quinto Irole (giorno) del prossimo Ordun (mese).  Yemaya si sentiva felice, sapeva che andare a Ile Orun significava avere il massimo onore che chiunque potesse avere. Ciò significava che la sua missione in Ilè Ifè era stata ricompensata da Ol

La arroganza distrugge ogni bontà  Obi era un brav'uomo. Era sempre gentile con le persone. Era molto generoso e condivideva ciò che aveva con gli altri. La gente della sua città lo considerava un'anima pura perché diceva la verità. Inoltre,  Obi  era sempre vestito di bianco. Obi  organizzava feste spesso invitando i suoi amici e anche i cittadini del paese. Dava cibo in abbondanza e forniva la musica per ballare. Tutti rispettavano  Obi . A un festival che  Obi  stava ospitando,  Eleggua  si è presentato alla festa. Aveva portato con sé molti dei suoi amici. Allora gli amici di  Eleggua  non erano le persone più ricche, né erano quelli delle migliori usanze. In effetti, erano i poveri e i vagabondi che di solito tenevano compagnia a  Eleggua . Quando questo gruppo eterogeneo di persone è apparso al festival, i loro vestiti facevano pena perché si erano strappati mentre camminavano nella foresta. I loro volti erano sporchi e i loro capelli disordinati. Cominciarono a godersi

Oba Nani Oshun aveva lasciato il villaggio ed era partita verso una nuova terra. Sua sorella Oba Nani avrebbe dovuto regnare da sola. Oba iniziò vietando la musica e la danza, e disse che le donne che dovevano sposarsi dovevano servire 9 lune nel palazzo prima del matrimonio e che le donne sposate dovevano servire anche loro 9 lune di gravidanza nel palazzo. Oba con i suoi poteri di nuova regnante, ha fatto modificare alle donne i loro gesti e costumi, esortandole a rifiutare gli uomini, e sono diventate tristi e malinconiche proprio come lei. Le ha bagnate con un " omiero" che lei stessa ha preparato e ha lavorato sui loro stomaci e sulla testa, con la aggiunta di delle polveri magiche. Il popolo di Oshun divenne triste e taciturno, le figlie di Oshun e quelle di Oba trascorsero la loro vita tra dolori e rimpianti. Gli uomini di quella città, vedendo la situazione, si sono recati a casa dell’indovino che viveva nella vicina città, e li ha detto: dovete fare cerimonie in m

La nascita di Obi secondo Obara Tonti Osà (6-9) Obi era un orisha , creato da Olofi , che incarnava la migliore delle benedizioni che poteva dare alla Terra. Era gentile, paziente, sempre devoto ai poveri. La sua purezza spirituale lo faceva irradiare la più pura luce bianca. Tutti gli altri uomini erano in soggezione davanti alla sua perfezione, bontà e saggezza. Obi è stato inviato alla terra per agire come rimedio a tutti i problemi del mondo; era un agente di benedizioni e bontà. Obi indossava sempre abiti bianchi come indumento preferito perché erano il colore dell'energia fredda e generosa di Olofi. Obi era bello, con la pelle nera scura, un viso giovanile e occhi gentili. Mentre Obi viaggiava per le terre, tutti si gettarono ai piedi di Obi , cercando una benedizione, una parola di saggezza o forse la possibilità di toccare l'orlo della sua veste. Con tutta questa attenzione, Obi iniziò a diventare vanitoso e arrogante. Iniziò a pensare a se stesso come all'ess

Yemaya incontra Orisa Oko , la fase più giovane di Obatala sulla terra. Oshun e Oshosi hanno vissuto una vita pacifica e molto felice per molti anni. Nel frattempo, Yemaya decise un giorno di lasciare la sua isola e farsi una scampagnata. Rimase affascinata dalla campagna e da tutta la sua bellezza, anche le coltivazioni ben ordinate e prolifiche catturarono la sua attenzione. In tanto verde, Osain sfoggiava la bellezza della natura perché tutti la vedessero. Il tempo passava molto lentamente in questo luogo, proprio come nella vastità degli oceani dove abitava. Quindi, mentre era distratta dalla vegetazione, non si accorse che qualcuno la stava osservando e che era paralizzato dal desiderio di possedere quella donna che gli stava di fronte. Gli occhi appartenevano a Orisha Oko (che non era altro che Obatala nella sua fase più giovane sulla terra) l'uomo che regnava in questo luogo fertile, che era anche il luogo in cui cresceva l'approvvigionamento alimentare del regno. Ori

Dentro la ricca letteratura degli oracoli della santeria afrocubana, troviamo insegnamenti che ci portano ad essere pazienti, lavoratori e non permettere che la avidità faccia parte dei nostri pensieri. Prima o poi la vita ci farà vivere ciò che abbiamo desiderato. Come nel caso di Iroso tonti Unle, o Iroso Umbo, un segno oracolare ricco di buone promesse e di protezione da parte di Shangò e Olokun. Maferefun Eleggua, Maferefun Olokun Quando esce questo oddun, ebbò deve essere fatto con Elegba, Olokun e Shangò. Si ringrazia Shangò e si bisogna stare molto attenti al fuoco. Il calzolaio e il giovane impiegato (4-8) C'era una volta un uomo, piuttosto anziano, che era l'unico in quella regione che sapeva fare le scarpe, poiché a quei tempi in tanti andavano scalzi. Fece un paio di scarpe per sé e altri per i suoi parenti, che risultarono comode e molto gradite. Quando in paese hanno scoperto la novità, anche tutti gli abitanti di quel paese hanno voluto indossare le scarpe. L'