Strego

Chi è Elenini? Elenini ed un'energia spirituale che pone ostacoli a qualsiasi compito degli esseri umani, è responsabile della creazione di difficoltà e inciampi in modo che non possiamo raggiungere il successo o goderne a lungo o impedire che le cose accadano. Elenini  non è un' Orisha , non è una lyami , è un'entità che appartiene al gruppo Ajogun . Gli Ajogun sono iku (morte), arun (malattia), ejo (contenzioso) e i più noti Osobo che accompagnano un Oddun negativo durante la consulta. Questi Ajogun vibrano attorno a noi fino a compiere il loro compito: rovinare la nostra esistenza.  La causa principale che porta  Elenini  a rallentarci o influenzarci è "fare cose cattive o ingiuste". Anche quando quei parenti o quelle persone che sono molto attaccate a noi fanno cose cattive.  Elenini  può intralciare le persone che fanno del male o le persone care di quelle persone. L'astrale di  Elenini  può farci rovinare senza motivo quel lavoro per cui  avevam

1-   I Santi non sbagliano. La religione ti conduce sempre sulla retta via, ma quando alcune persone non sentono quello che vogliono sentire, fingono religiosità e ignorano i consigli ricevuti. I santi e i morti ti guideranno sempre, ma chi rifiuta di accettarlo, è preferibile che non chieda consiglio agli  Eggun ,  Orisha  o  Orula , perché alla fine chi sfida la loro parola, si manca di rispetto a queste divinità. 2-   Tutto quello che offri, deve venire dal cuore. Offrire graziose zuppiere e altari appariscenti in onore dei nostri Orisha è diverso che speculare su di essi. Il vero amore è nella spiritualità e nel mistero che racchiudono in sé. Ricordiamoci che l'Orisha ha sempre vissuto e abitato in luoghi umili, in zuppiere di argilla e legno.  Dobbiamo evitare tra l'abitudine di criticare negativamente il prossimo e far emergere il "come ce l'hai tu e come ce l'ho io". Gli Olosha più forti magicamente è più saggi hanno sempre avuto degli Orisha in dei

l'albero più mistico della Santeria, la Palma Reale Il più famoso degli Orisha "Alafi, Rey de Oyò, Shangò", è inseparabile dall'albero più bello e suggestivo di Cuba. Shangò (detto anche Olufina), come abbiamo visto, vive nelle Ceibas, ma la Palma Reale vale l'onore di essere la vera casa di "Alafi", la sua dimora favorita e prediletta, lì di solito si manifesta nel suo aspetto più terribile. Shangò possiede altri alberi: il pioppo melodioso, il jobo, il framboyan, il cedro, il pino. La palma reale è la più simbolica di questa divinità che si veste da pugno, il nero bello e scuro che mangia il fuoco, il "Dio delle fiamme", colui che con la verga affilata e tremula della palma che si alza al cielo, scocca le sue frecce alla terra. Dov'è la Palma, c'è Shangò che spicca sul ramo, piantato come la torre del suo castello. Quel bocciolo che si erge al centro del grazioso pennacchio che le sue braccia compongono, è un vero parafulmine che at

Un Oddun, Odun o segno oracolare sulla stuoia non avrà mai lo stesso messaggio per il consultante. Infatti può venire in Irè o Osobo, a indicare il percorso positivo o negativo di quella sacra sentenza che vibra sul tappeto. La sua qualità sarà determinata attraverso l'Ibo che ci farà conoscere anche il percorso e il futuro di esso. Irè: Significa verità, bontà. La parola Irè del dialetto lukumì è la stessa del Yoruba "oore" e significa: bontà, favore, beneficio, benedizione, santità, benedizione, santificazione. È anche sinonimo di speranza, bene, ciò che è buono, fortuna, salvezza, beneficio o favore dell'Orisha. Gli Irè sono quelli che vibrano in sintonia con le stelle; mentre gli Oddun sono quelli che dicono cosa è successo, cosa sta succedendo, cosa può succedere. E questo non è detto da me, ma dall'illustre Babalorisa, Nicolás V. Angarica, precursore della Santeria cubana. Quindi l'Irè parla del potere positivo e benefico di Dio sopra la persona. Osobo:

Perché i morti sono più veloci dei santi? Quando sei da tempo in questo mondo della Santeria avrai sicuramente notato che i morti vanno più veloci degli stessi Orisha, ​​e non sto parlando nello specifico di  Eggun , la rappresentazione dei nostri antenati come guide di vita, ma di qualcos'altro , un'altra porta della comprensione: il  Palo Mayombe . Perché una Nganga lavora più velocemente? La prima cosa che deve essere chiara per capire la risposta a questa domanda è che quando si lavora con energie dipendenti, ci si connette con il loro bisogno. Nel Palo, e anche un po’ nello Spiritismo, è ricorrente che i maestri di questa pratica abbiano una connessione con le entità dell'altro piano, chiamiamola: "morti", "spiriti", "anime", ecc ... È per questo motivo che i Paleros vanno nei cimiteri per cercare le ossa per poterle utilizzare in una Nganga (fundamento, prenda). Ma il Palero prima di prendere quei resti, deve mostrare rispetto e prendersi

Cos'è questo misterioso Asè o ashè di cui si parla nella Santeria? La parola  ashè  è il nome dato dal popolo Yoruba alla forza vitale, l'alito divino. Così è la forza invisibile e la forza magica sacra di tutte la divinità, di tutti gli esseri animati, di tutte le cose. Non appare spontaneamente, ha bisogno di essere trasmesso. Qualsiasi cambiamento di realizzazione esistente dipende dall'ashè. E, in termini di forza, obbedisce ad alcune leggi: È riassorbibile, lavorabile, cumulabile e soffre i danni dell’usura. Si trasmette attraverso alcuni elementi materiali, certe sostanze. Una volta trasferite da queste sostanze a esseri o oggetti, il potere di realizzazione viene mantenuto e rinnovato. Può essere applicato a vari scopi. Le sue qualità variano a seconda delle combinazioni di elementi di cui sono costituite e che questi a loro volta sono portatori di una certa carica, di una particolare energia che le conferisce un certo potere di realizzazione. L'ashè dell' Or

Ogni Orisha della tradizione culturale afrocubana, ha uno strumento magico utile per attirare la sua attenzione. Alcuni come Oshun , hanno una campana. Altri, come Shango, hanno una maraca tutta dipinta di rosso e bianco. La maraca è diventata uno strumento tipico della musica popolare e folcloristica sudamericana, diffuso oggi anche nella musica leggera. Alcune maraca si fanno con una zucca vuota, altre con il frutto di un albero chiamato "güira" a Cuba. Ma almeno durante i cerimoniali di Shangò destano sia la attenzione che un grande movimento energetico nella stanza dei segreti chiamata anche Igbodu . L'origine di questo strumento magico si racconta nel segno Odi tonti Obara (7-6) del diloggun, le conchiglie divinatorie che usiamo per predire il futuro e dare soluzione ai problemi. Indicando che la persona deve smetterla di litigare con quelle persone a lui vicine, specie con il suo partner. Ciò porterà soltanto divergenza, e nel peggiore dei casi non ne uscirà fuori

Gli  orisha , i  loa  del vodu haitiano e le  nganga , sono delle entità che entrano nella vita del sacerdote al momento dell’iniziazione o della presentazione ai loro culti. Nei primi tempi si manifestano come delle energie irrequiete, come dei bambini di 5 anni, sanno che dovranno attendere le tue richieste e analizzare il tuo comportamento in modo di capire come comportarsi nella tua vita. È una fase di programmazione, esattamente come succede coi computer. Poi crescono e diventano ancora più forti. Più passa il tempo, più si specializzano in quelle problematiche che tu scegli di affrontare insieme a loro nella tua carriera magica e/o mistica. Se fai che le tue divinità, lavorino la parte oscura, diventano “ calde ” e indisciplinate. Per di più tralasciano la parte buona della magia. Diventano molto attivi ed energici, ma chiedono più spesso dei sacrifici animali. E nel caso del  Vodu , possono esigere anche sacrifici umani (non così come si vede nei film, ma in un’altro modo che no

Cominciamo rivedendo ciò a cui si fa riferimento quando si dice che qualcuno sarà Incoronato Santo . La cerimonia di incoronazione del santo si chiama Kari Osha o Ijoko Osha e trasforma il neofita ( Aleyo ) in un Santero o Santera ( Olorisha ). La cerimonia di incoronazione di un Santo ( Osha ) è piuttosto lunga e laboriosa, in questa cerimonia l'angelo custode dell'aleyo incorona il suo capo, ed è chiamata l'incoronazione del Santo. Da quel momento, la persona diventa tutt'uno con il suo angelo custode ( Osha Alagbatorì , osha tutelare), questa è una delle decisioni più importanti e trascendentali che ogni essere umano può prendere ed è per questo che è consigliabile sapere cosa è necessario e pertinente prima di dare questo grande passo. Anticamente si raccomandava che il futuro Olorisha , arrivasse nella stanza del Santo con la minor conoscenza possibile di religione, ma questo ha provocato centinaia, forse migliaia di persone truffate in tutto il continente americ