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Gran Toro Lisa, Gesu della Buona Speranza La Division Petrò è una delle quattro divisioni fondamentali del vodù dominicano. La maggior parte dei misterios di questa divisione non sono africani bensì, come si suol dire, kryòl (creoli), ossia nati nel Nuovo Mondo. Si è soliti considerare i loa Rada come i buoni ed i Petrò come i cattivi. Questa dicotomia non ha assolutamente senso. I Petrò sono sicuramente più duri, se rapportati alle grandi divinità africane, tuttavia il concetto di buono e cattivo in senso assoluto è estraneo al vudù nella sua struttura spirituale e religiosa. L’altare dedicato ai petrò va tenuto al suolo, lontano da quello della division India. Gran Toro Lisa è il capo della falange Petrò, nel sincretismo è Gesù della Buona Speranza. La sua festa viene celebrata il 16 dicembre. Quando scende nei suoi medium spesso si manifesta come un toro e muggisce. Nonostante l’aspetto truce è un petrò misericordioso, cura le persone, viene invocato per

Sant'Espedito Sant’Espedito viene a rappresentare Ghedè Limbo Lakwà. Questo lwà o loa si caratterizza per la forte carica erotica e per l’appetito sessuale che lo contraddistingue. Viene invocato per risolvere ogni tipo di problema: economico, sentimentale e per avere fortuna al gioco. Aiuta anche nella risoluzione rapida di problemi di lavoro ed in questo caso lavora con San Pancrazio. Viene invocato spesso quando gli affari non vanno bene per risollevare le sorti di un’attività sull’orlo del fallimento. Il suo ritratto si mette a lato di San Elia e di Santa Marta Dominadora. E’ il Ghedè più vicino agli esseri viventi e viene considerato il segretario personale e l’assistente del Baron del Cementerio: quello che si occupa delle relazioni tra i vivi ed i morti. Spesso lavora anche con Santa Radegonda. Nel Vodù Dominicano si invoca Papà Ghedè per risolvere qualsiasi situazione “impossibile”, come una malattia a cui i medici non sanno trovare cura, ma anche per la p

Santa Marta Dominadora Uno degli spiriti più famosi della tradizione vodù dominicana è sicuramente Santa Marta la Dominadora , chiamata anche Marta Guedé e talvolta Filomena Loubana (specialmente nelle zone vicine al confine haitiano). viene raffigurata con l’immagine di una bellissima donna di colore nell’atto di domare dei serpenti. La stessa immagine, che ha origini profane, viene utilizzata in Africa per rappresentare la madre delle acque Mami Wata . Santa Marta Dominadora , nel vodù dominicano, fa coppia fissa con il Baron del Cementerio e viene considerata ora come figlia, ora come concubina dello stesso. Santa Marta Dominadora , come dice il nome stesso, viene invocata per dominare le persone e le situazioni. Vien da se che questo spirito sia tra i maggiormente invocati nella magia amatoria, per controllare mariti e fidanzati, ma anche nelle pratiche di attacco o per garantirsi il controllo di una situazione. Le si offre da bere bibite al malto, cola, o quelli vi

Metresilì o Ezili Freda, il loa del lusso e l'amore puro La Mater Dolorosa del Monte Calvario , nel vodù dominicano, è la Metresilì , la Metresa (signora) per antonomasia. A Santo Domingo Metresilì è una signora dell’alta società, elegante, raffinata, esigente, cura i particolari al limite del maniacale. Nelle feste è sempre la prima ad arrivare e la prima ad andarsene, perché non ama né la confusione né gli odori aromatici dei sigari o del rum. Se beve, lo fa solo con bevande costose, champagne, amaretto (bagnandosi appena le labbra) o con refresco rosso. Metresilì adora il lusso e pretende che le vengano offerte cose belle e costose. Elegante e raffinata, è considerata la Consorte, nel senso più sociale del termine, di Ogùn Balendyò , San Giacomo il Maggiore , e l’immagine di questo santo è sempre presente sugli altari a fianco di questa entità. Metresilì è l’esatto opposto di Anaisa , è mistica, pura e delicata. Vive nella ricchezza e nel lusso dell’alt