Strego

La Santeria cubana è ricca di leggende che si narrano tal volta che sulla stuoia appare un segno oracolare del Diloggun . Ognuna di esse racchiude non uno, ma diversi messaggi che il consultante vedrà avverarsi nella sua esistenza. Come questo messaggio di ricchezza promessa che si ottiene semplicemente dando il meglio di te nel tuo impiego, nonostante il tuo datore di lavoro non riconosca il tuo valore. Alla fine, è l'astuzia che paga. Dove si trova questa leggenda? Nel corpus di Eyirosun , quattro bocche delle conchiglie che rivelano il volere degli Orisha . Conosciuto anche como Iroso o Irosun . Segno amato da Olokun , la divinità delle profondità oceaniche. Il giovane apprendista che adorava Olokun Una volta un Babalawo che si occupava della concia delle pelli aveva un apprendista a cui pagò un nichelino e gli offrì il pranzo e la cena. Ogni mattina quel ragazzo andava in riva al mare, salutava  Olokun  e chiedeva owò e fortuna. Un altro Babalawo che lo aveva visto fare le su

1-   I Santi non sbagliano. La religione ti conduce sempre sulla retta via, ma quando alcune persone non sentono quello che vogliono sentire, fingono religiosità e ignorano i consigli ricevuti. I santi e i morti ti guideranno sempre, ma chi rifiuta di accettarlo, è preferibile che non chieda consiglio agli  Eggun ,  Orisha  o  Orula , perché alla fine chi sfida la loro parola, si manca di rispetto a queste divinità. 2-   Tutto quello che offri, deve venire dal cuore. Offrire graziose zuppiere e altari appariscenti in onore dei nostri Orisha è diverso che speculare su di essi. Il vero amore è nella spiritualità e nel mistero che racchiudono in sé. Ricordiamoci che l'Orisha ha sempre vissuto e abitato in luoghi umili, in zuppiere di argilla e legno.  Dobbiamo evitare tra l'abitudine di criticare negativamente il prossimo e far emergere il "come ce l'hai tu e come ce l'ho io". Gli Olosha più forti magicamente è più saggi hanno sempre avuto degli Orisha in dei

Erano passati diversi mesi da quando erano avvenute le offese di Ogun e il mondo aveva iniziato lentamente a tornare alla normalità. I figli di Obatala eseguivano le sue istruzioni e seguivano i suoi comandamenti. La nuova Yemayà stava per dare alla luce un bambino, quando iniziarono i dolori del travaglio, così cominciò a pregare Olodumare . Pregava che nascesse una ragazza in modo che Obatala non rispettasse il suo voto. Yemaya si arrabbiò con molta rabbia quando guardò tra le sue gambe e scopri che c'era un maschietto coperto di sangue. Sapeva quale sarebbe stato il suo destino, soffriva nel pensare che il suo neonato sarebbe stato ucciso. Chiamò il bambino in fretta Orunmila (che vuol dire fenomeno) proprio per la tempistica del suo arrivo sulla terra e del destino a cui doveva andare incontro. Quando Obatala si rese conto che era nato un'altro maschio, prese Orunmila dalle braccia della madre e lo diede a Laroye dicendogli "Vai ad eseguire i miei ordini"