Strego

Yemayà nutriva un amore immenso per sua sorella  Oshun . Secondo una leggenda in cui Oshun , la dea della pelle chiara, era una donna molto prospera che si vantava della sua splendida figura, dei suoi gioielli, dei suoi ricchi abiti e dei suoi lunghi capelli setosi. Passava lunghe ore a guardarsi allo specchio o a guardare il suo volto riflesso nelle acque limpide del fiume che porta il suo nome, mentre pettinava e ricomponeva i lunghi capelli che erano il suo orgoglio e la sua gioia. Ma iniziò la guerra ed il suo regno fu l'asse di sanguinose guerre di conquista;  Oshun  non ebbe altra scelta che fuggire e abbandonare tutto. Da quel momento in poi, la sua povertà fu grande e le privazioni che sopportò ancora più grandi. Le rimase solo uno dei suoi magnifici abiti, che lavò e rilavò nelle acque gialle del fiume e che assunse quel colore; dovette vendere i suoi gioielli per poter mangiare e, come se non bastasse, le caddero i capelli a causa della sofferenza.  Oshun , la più bella

Accettiamolo, ad un certo punto della nostra vita, siamo stati tutti incollati al telefono desiderando e desiderando che la persona che amiamo e che ci attrae così tanto si decida a chiamarci e a mostrare interesse per noi. Pensiamo a mille opzioni per far sì che si decida a chiamarci e a chiederci un appuntamento, ed è allora che guardiamo con la massima devozione a divinità e santi che promettono miracoli d'amore. Ma non è necessario vendere l'anima al diavolo perché qualcuno vi ami e vi cerchi. Oggi voglio mostrarvi diversi modi per attirare l'attenzione di quella persona in modo che mostri interesse per noi. Dovete avere ben chiaro che questo tipo di incantesimi non funzionano da un giorno all'altro, e dovete fare la vostra parte, il che significa che una volta lanciato l'incantesimo dovete continuare a parlare con questa persona, incontrarvi per un caffè, ecc. Un grosso errore è quello di lanciare un incantesimo per farsi chiamare e aspettarsi che funzioni senz

Non tutti hanno ben chiaro se le relazioni a distanza funzionino o meno. Ciò che è noto è che spesso possono comportare difficoltà che non tutte le coppie sono in grado di affrontare. È naturale che ciò accada, poiché la distanza e l'amore sono controproducenti l'uno per l'altro. Questo perché nelle relazioni d'amore uno degli ingredienti più importanti è la vicinanza fisica, tanto da essere presentata come un bisogno fondamentale per le coppie. Pertanto, quando la distanza entra a far parte di una relazione, le dinamiche del rapporto possono cambiare, costringendo la coppia ad adattarsi alle nuove circostanze per mantenere la relazione a galla. Se l'adattamento avviene nel modo giusto, le relazioni a distanza possono continuare, ma spesso non è possibile. Una separazione non sarà mai qualcosa di facile da affrontare e ancora di più quando il motivo per cui la relazione finisce è la distanza, per questi casi ecco che avete questo efficace legamento d'amore a dis

 Ognuno degli Orisha della corte di Olodumare aveva un modo per esprimersi e parlare, e così ognuno comunicava con i suoi figli e servitori nel modo che gli era più congeniale; così non c'era comunicazione tra un orisha e l'altro, e gli esseri umani non capivano come rivolgersi ad ogni divinità. Si rischiava di perdere un legame diretto tra l'uomo ed il divino. Poi ci fu un uomo che anche se era un aiutante e stava sempre con Obatala, gli disse che era disposto a combattere per la causa dell'umanità, perché voleva riottenere la fiducia di Olofin. Quest'uomo era Obi, che era stato maledetto per le azioni di orgoglio e disprezzo che aveva avuto nei confronti dei suoi simili. Obi, Obatala e Oshagrignan andarono a trovare Orunmila che disse loro che era disposto a fare qualcosa che permettesse loro di avere accesso al mondo Orisha Ifa, poiché non era possibile che ognuno di loro parlasse a modo suo e non comunicasse tra loro, perché quando Olofin creò il mondo e distrib

Il sale viene utilizzato per condire la testa dell'animale sacrificato a Òrìṣà perché nella religione yoruba si ritiene che rappresenti il significato delle cose che pensiamo con la mente. Secondo la tradizione, durante la creazione del mondo, lo spirito costruttore della testa, Àjàlá, dettò a Ọbàtálá l'identikit della testa ed era così affamato che iniziò a mangiare tutto ciò che Obatalá aveva in casa. L'unica cosa che Ọbàtálá teneva nascosta era il sale, e si ritiene che sia per questo motivo che viene utilizzato nella cerimonia sacrificale come simbolo dell'importanza del senso e della saggezza. Dopo che Àjàlá scoprì che Ọbàtálá nascondeva qualcosa, gli chiese se fosse rimasto qualcosa da mangiare, cosa che Ọbàtálá rifiutò. Tuttavia, quando Àjàlá scoprì il sale nella stanza sacra, si arrabbiò e diresse la sua rabbia contro Ọbàtálá. Per placare la sua rabbia, Ọbàtálá eseguì un incantesimo. Dopo che Àjàlá si fu calmato, Ọbàtálá pose il sale sulla testa di Àjàlá, spieg

Oduduwa è un importante Orisha della religione Yoruba ed è considerato il padre fondatore della città di Ife in Nigeria. I figli di Oduduwa sono spesso descritti come persone dalla personalità nobile e pacifica, che si sforzano di mantenere l'armonia nel loro ambiente. Ecco alcune caratteristiche e pratiche comunemente associate ai figli di Oduduwa: Onestà: i figli di Oduduwa devono essere onesti e retti in tutte le loro azioni. Devono evitare qualsiasi forma di inganno o manipolazione e agire con integrità in tutte le situazioni. Modestia: i figli di Oduduwa devono essere modesti e umili nel loro comportamento e nei loro atteggiamenti. Non devono vantarsi dei loro successi e devono riconoscere che tutti gli esseri umani sono uguali nella loro essenza. Rispetto: i figli di Oduduwa sono tenuti a rispettare tutte le persone, indipendentemente dall'età, dal sesso o dallo status sociale. Sono inoltre tenuti a rispettare la natura e gli esseri spirituali associati alla religione Yo

Agbeyami, il pavone, era bianco e si trovava nella casa di Olofin, dove godeva della piena fiducia di Olofin. Un giorno gli mancò di rispetto e, per paura che lo maledicesse, fuggì a casa di Olókun. Quando Olókun lo vide arrivare, gli chiese perché avesse lasciato la casa di Olofin e Agbeyami gli disse che non c'era mai stato. Allora Olókun lo ospitò e quando entrò lo dipinse con molti colori che Yemayá Mayelewo, sua figlia, gli aveva dato. Poi il pavone dormì con la figlia di Olókun e, poiché tradì l'ospitalità che gli era stata data, dovette fuggire anche da quel luogo. Nel suo peregrinare per il mondo, arrivò a casa di Ogún che gli pose la stessa domanda. Agbeyami negò di aver mai visto Olofin, così come Olókun. Ogún lo ospitò e lui gli mancò di rispetto innamorandosi di sua moglie e dovette fuggire. Sulla strada incontrò Ikú, la morte, che gli disse: "Facciamo un patto per stare insieme". E cominciò a raccontarle tutti i suoi segreti di vita e di morte. Stettero i

All'inizio c'era solo Orima o Aima, il regno oscuro di Èsù. Sopra questo mondo c'era una piccola cupola trasparente che conteneva un nucleo di luce, aria, acqua e spazio, il regno di Olódùmarè. Un giorno Olódùmarè decise di espandersi e ordinò alla luce di esplodere dicendo: "o no yoo", illuminando così l'oscuro mondo di Orima. Èsù, contrariato, alzò la testa e chiese: "Chi sei?" Olódùmarè rispose: "Io sono Olódùmarè e ho osservato che l'oscurità che ci circonda non fornisce una base per sostenere la pienezza dell'esistenza. Per questo motivo, creerò la luce affinché la vita possa fiorire ed espandersi". Èsù rispose affermando di essere il proprietario del vasto spazio oscuro, ad eccezione di un minuscolo granello di luce che apparteneva a Olódùmarè. Pur accettando che l'oscurità non prevedeva lo sviluppo organico della vita, questa sarebbe stata sempre presente sotto la luce brillante. Dopo aver raggiunto questo accordo, Olódùm