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Visualizzazione dei post con l'etichetta esoterismo

Incantesimo di vendetta con lo specchio

Che piaccia o meno, la voglia di vendicarsi, di voler vedere soffrire una persona che ci sta facendo del male è naturale ed appartiene all'uomo da sempre. Certo, non si può dire che sia un'emozione particolarmente raffinata, ma ci appartiene ed è normale sperimentarla. Tanto quanto dannoso è cercare di reprimerla e giudicarsi mentre la si sperimenta. Una persona che ha sviluppato il controllo di tutto ciò che la circonda, compresa l’energia che emana, dovrebbe usare la magia sempre e comunque a proprio vantaggio, anche quando una persona è dannosa nei nostri confronti, ci odia e ci vuole far del male. Perché? Il centro deve essere sempre in noi stessi. Ora ti spiego meglio cosa intendo. È più pratico e funzionale per te proteggerti da quella persona, renderla inoffensiva e preferibilmente fare in modo che si scavi la fossa da sola e cada vittima della sua stessa negatività. O preferisci concentrarti nell'usare le tue energie per farle del male? Una volta che vedi un nemico

La Palma Reale: residenza di tre Orisha di fuoco

l'albero più mistico della Santeria, la Palma Reale Il più famoso degli Orisha "Alafi, Rey de Oyò, Shangò", è inseparabile dall'albero più bello e suggestivo di Cuba. Shangò (detto anche Olufina), come abbiamo visto, vive nelle Ceibas, ma la Palma Reale vale l'onore di essere la vera casa di "Alafi", la sua dimora favorita e prediletta, lì di solito si manifesta nel suo aspetto più terribile. Shangò possiede altri alberi: il pioppo melodioso, il jobo, il framboyan, il cedro, il pino. La palma reale è la più simbolica di questa divinità che si veste da pugno, il nero bello e scuro che mangia il fuoco, il "Dio delle fiamme", colui che con la verga affilata e tremula della palma che si alza al cielo, scocca le sue frecce alla terra. Dov'è la Palma, c'è Shangò che spicca sul ramo, piantato come la torre del suo castello. Quel bocciolo che si erge al centro del grazioso pennacchio che le sue braccia compongono, è un vero parafulmine che at

Iyawò: le regole del primo anno di sacerdozio

Cosa è l'Iyawò?  È un sacerdote appena iniziato. La parola Iyawò significa "sposa del mistero". Il sacerdote è considerato Iyawò per il primo anno e sette giorni dopo la sua iniziazione. Ma in alcune religiose questo periodo di assimilazione energetica del suo Orisha Alagbatori è determinato diversamente.   Colpisce per il bianco dei suoi vestiti, sta purificando tutto il male dalla sua vita prima dell'incoronazione o " Kariosha ". Si è " fatto santo " per proteggersi da qualche futura malattia o disgrazia. Gli Iyawò non stringono la mano e non dovrebbero frequentare luoghi pubblici o cimiteri. Né possono essere lontani da casa quando il sole tramonta, e meno quando il sole è in mezzo al cielo, a mezzogiorno. In quei orari, dovrebbe avere un tetto sulla testa.   L' Iyawò  è un credente che è appena "rinato" perché nato alla vita religiosa e muore alla vita profana. Deve vestirsi di bianco per un anno e sette giorni. L'abbiglia

La cannella, il miele e l’anice stellato: elementi di Oshun

La cannella, il miele e l’anice stellato sono elementi rappresentativi dell' Orisha Oshun , la divinità più potente del Pantheon Yoruba. Sono anche elementi magici che condivide con gli altri orisha ma senza perdere mai l’assoluta prerrogativa di essere lei la padrona incontestabile. Quando si nominano, si pensa a Oshun. La Venere africana lavora con questi ingredienti per formare la sua magia più popolare. Attraverso questi manda “ire” (fortuna) ai suoi figli, motivo per cui sono considerati oggetti di grande potere. Il miele d’api: aroma, dolcezza e garanzia di riproduzione Il miele d'api è considerato il nettare dorato del mondo mistico, con questo liquido viscoso Oshun ha domato le bestie più spaventose e reso di Ogun quel simbolo di progresso che oggi conosciamo, oltre a fargli conoscere le gioie della vita. Questa dolce prelibatezza è considerata efficace nell'attrarre l'amore perché è composta dal polline che le api succhiano dai fiori, elementi naturali che ra

Cos'è la Cascarilla e come prepararla in casa

 Grazie all'unione di guscio d'uovo polverizzato, acqua santa e preghiere, è nata la Cascarilla (cascariglia), uno degli elementi più utilizzati nei rituali riguardanti il ​​Pantheon Yoruba.  La cascarilla è un elemento sacro, puro e altamente spirituale, motivo per cui è stata utilizzata a lungo nei rituali spirituali e religiosi.  È un forte detergente purificante a base di gusci d'uova in polvere mescolati con acqua santa.  La cascarilla è considerata l'elemento più puro che esiste e attraverso di essa si ottiene la chiarezza spirituale e mentale.  Inoltre, è un elemento estremamente utile nei rituali per proteggere la casa, uno spazio specifico o una persona e può essere utilizzato sotto forma di pietra o polvere.  La cascarilla nel culto della Santeria (culto degli Orisha e Osha ) assume una grande importanza in quanto è un elemento direttamente legato a Obatalá , il proprietario di tutte le teste e Oloddumare il supremo, attraverso questo magico prodotto gli

Oshosi: il cacciatore, lo scout e l'uomo di frontiera

Oshosi è un cacciatore, uno scout e un uomo di frontiera o pioniere che individua i posti migliori nella foresta, lungo i fiumi, nelle montagne o altrove per sfruttare le risorse naturali in modo da fondare una civiltà, nutrirla e rifornirla, creare le sue istituzioni e "sorvegliarle". Questo perché, come cacciatore / guerriero, è anche un inseguitore e un cacciatore di taglie, un abile osservatore e un guardiano notturno. Quindi il suo ashe è anche associato specificamente a istituzioni che confinano animali (ad esempio gli zoo, le riserve) e persone (ad esempio gli ospedali, asili, santuari e carceri); istituzioni che mantengono l'ordine. Con queste qualità,  Oshosi  può indicare il percorso più veloce in natura per trovare e ottenere risorse animali e cibi vegetali e medicine e la guida più rapida e diretta per la civiltà da stabilire (lungo le rive del fiume di solito) essendo, come lui, il maestro delle arti di provvisione, sicurezza e sopravvivenza. E, per analogi

Come attrarre il tuo partner e l’allontanarlo dall’amante

Arriva il momento in cui scopri che il tuo partner ha un’amante. Cosa potresti fare? La prima cosa da fare e mantenere la calma, non dimostrare alcun segno di diffidenza. Tenerlo all’oscuro della tua consapevolezza ti aiuterà a manovrare la situazione a tuo vantaggio. Ricorda che " l'amore entra in cucina ". Se sei arrivata fin qui vuol dire che sei al corrente dell’esistenza di diversi metodi per addolcire un’uomo a tavola e non permettergli di buttare giù l’ancora in qualsiasi spiaggia: con le zuppe o le minestre, con le bevande, con la bistecca fatta ai ferri. Tutti metodi magici di ottima efficacia ma che vanno realizzati almeno due volte l’anno, se proprio ci tiene a mantenere viva la tua relazione. Bene, oggi non te li spiegherò nuovamente ma se be hai bisogno basta che me lo chiedi o dai un’occhiata agli altri post del sito e li troverai. Oggi ti insegnerò come realizzare due lavori magici d’emergenza ma con l’aiuto dell’ Orisha che sto cercando di farti conoscere

Eshu si nutriva della spazzatura ed è diventato il primo in tutto

Non puoi mai fischiare nella casa in cui viva Eleggua o Eshu . I suoi fischi intempestivi e penetranti spaventano così tanto il devoto che non osa mai fischiare da solo per paura che Eleggua risponda. Non fischiare di notte, non fischiare a lungo, è una raccomandazione che i vecchi non si dimenticano di farci, perché " Eleggua è il proprietario del fischietto, dei fischietti", e il fischio è per provocarlo. È Eleggua , che fischia negli angoli, nei luoghi deserti e nelle case vuote; e anche Osain fischia. Naturalmente, la notte è il dominio degli spiriti di ogni tipo; ma durante il giorno ci sono ore pericolose che dovrebbero essere prese in considerazione: le dodici, quando gli spiriti vagano per un po', proprio alle dodici Eleggua esce dai portoni, e sebbene ritorni immediatamente, le case sono indifese; e alle sei del pomeriggio.  Grazie alla paura che ispira le dodici, Eleggua salvò Obatala  facilitando la sua fuga in un momento difficile in cui Obatala viveva