Dalla fine di Obatala alla comparsa di Eshu

Cosa successe poco prima della fine degli Orisha sulla terra

Dopo il ritiro di Obatala, una nuvola scura sembrò cadere sul mondo. C'era grande tristezza dappertutto e il male penetrava nella terra un tempo felice degli orisha.

Annoiata nel suo regno acquatico, Yemaya si innamorò di un giovane pescatore di nome Inle e lo portò con sé nel suo palazzo sottomarino. per un po 'sembrò essere felice del bel giovanotto, poi anche lui iniziò ad annoiarla. Alla fine ha deciso di riportarlo sulla terra, ma temendo che tradisse la loro relazione segreta, gli ha tagliato la lingua. Oloddumare, dispiaciuto per il povero pescatore, lo elevò alla posizione di orisha e lo fece diventare il divino guaritore.

La fine del Obatalà primordiale, padre dei primi Orisha

Nel frattempo, Obatalà, anche lui annoiato dal suo ritiro autoimposto, ha deciso di creare otto nuovi esseri. Meno potenti degli orisha, questi semidei erano invidiosi e insoddisfatti della loro condizione. Infine, desiderosi di usurpare il trono di Obatala, progettarono di distruggere l'orisha più vecchio. Ma Obatala era immortale e la sua distruzione poneva grandi difficoltà. Dopo molte considerazioni, questi figli ingrati decisero di tendere una trappola al loro padre divino.

Angelo ferito, opera di Hugo Simberg

Obatalá fu felicissimo che questi nuovi figli della sua vecchiaia lo invitassero a fare una passeggiata a diversi chilometri da casa sua. Il luogo in cui si sarebbero svolti i presunti festeggiamenti era un lago circondato da molte montagne. Era una zona bella ma desolata, e per arrivarci bisognava passare attraverso un burrone fiancheggiato da due pareti di montagna.

A causa della sua vecchiaia e della crescente debolezza, Obatala viaggiava su di una portantina. Quando raggiunsero il centro del burrone, i servi che lo portarono e che avevano ricevuto istruzioni in anticipo, lo misero a terra e fuggirono. Ciò lasciò perplesso l'orisha più anziano, che scese dalla portantina e chiamò i domestici. Le loro chiamate trovavano solo silenzio. Percependo una strana premonizione, Obatalá guardò in alto e vide diversi dei suoi figli appena creati che lo osservavano dalle ripide vette della montagna.

"Ashama! Adima! Ogan! Aruma!" Li chiamò. "Che ci fate lassù? Scendete e aiutatemi!"

L'unica risposta che ricevette fu una raffica di selci che lo hanno colpito, recidendolo. Quando le pietre caddero, Obatala aumentò le sue grida, mescolandole a suppliche di compassione. Ma i suoi figli non hanno gli prestato attenzione. Dopo un po‘ le suppliche di Obatalá si sono indebolite e poi è stato messo a tacere da una valanga forzata lanciata contro di lui.

Gli otto falsi semidei aspettarono diverse ore prima di osare scendere. Erano consapevoli dei formidabili poteri di Obatala e volevano assicurarsi che non potesse punirli. Ma avevano poco da temere. Pietre affilate avevano fatto a pezzi l'orisha più vecchio e, sebbene fosse ancora vivo, non era in grado di parlare o agire.

Felicissimi per la sua azione nefasta, gli otto semidei lasciarono il padre distrutto ai piedi del canyon e tornarono a Ile-lfe, che rivendicavano come loro regno.

Obatalà modella i corpi umani e gli da vita

Oloddumare modifica l'essenza di Obatalà

La notizia di questa tragedia giunse presto alle orecchie degli orisha, ​​che si rattristarono per la distruzione del padre. Gli orisha guerrieri, ​​come Shango e Oggun, volevano andare a Ile-lfe per finire i loro fratellastri assassini, ma Oshun, essendo la più giovane, si dimostrò la più saggia degli orisha. 

– Cosa risolveremo? –chiese con il suo solito buon senso. Lasciamo la questione a Oloddumare. La cosa importante ora è ripristinare la vita di nostro padre. Allora Oloddumare si assicurerà che si riprenda il suo regno.

Queste parole furono ben accolte dagli altri orisha, e andarono tutti nel burrone dove i resti di Obatalá giacevano ancora indisturbati. Gemendo di dolore, raccolsero il corpo del padre e lo misero in un grande cesto. Lo portarono a Oloddumare e lo misero ai suoi piedi, chiedendo al Creatore di ripristinare l'antico essere di Obatala.

Oloddumare li guardò con occhi addolorati.

"Non può essere," disse cupamente. "Ciò che è fatto non può essere annullato. Ma creerò un nuovo essere da ciascuno di questi pezzi, e il primo sarà una divinità femminile che chiamerò Oshanla".

Quindi il Creatore ha proceduto a formare un nuovo essere da ciascuno dei pezzi del corpo di Obatala. Poiché c'erano ventiquattro pezzi, creò ventiquattro diversi aspetti di Obatala, il più importante dei quali era la forma femminile che chiamava Oshanla. Ecco perché si dice che Obatala ha ventiquattro "percorsi" o aspetti, e ognuno ha un nome diverso e attributi e caratteristiche differenti.

Dopo la ricreazione di Obatalà e l'allegria naturale degli orisha, ​​Oloddumare chiese loro di tacere e di ascoltare quello che stava per dire. Tutti ascoltavano rispettosamente mentre il Creatore parlava.

"Figli miei, ho meditato molte notti su quello che sto per dirvi. La terra è infestata da un male che a poco a poco la distrugge. Devo purificarla da questo male e voi dovete rimanere con me mentre lo faccio. Allora rivelerò un segreto che devi sapere. "

In questo modo, il Creatore ha aperto la porta del cielo sulla terra, e per molti giorni e notti ha piovuto senza pietà; le limpide acque celesti purificarono tutto il male dal pianeta, compresi gli esseri creati da Obatala nella sua solitudine furono eliminati. Dopo il diluvio, la terra era pulita e rinnovata e tutti i tipi di vita vegetale e animale iniziarono a riapparire sulla superficie del pianeta.

Ancora una volta Oloddumare raccolse gli orisha. "Il male è stato esorcizzato dalla terra", disse il Creatore. "Ora il vostro dovere è creare la vita umana. Ma prima di farlo, devo rivelarvi il ​​segreto che ho tenuto nel mio cuore per molti eoni."

Ha quindi proceduto a raccontare loro dell'esistenza di Olosi e perché non poteva essere visto o distrutto.

"È molto cattivo mentre voi siete stati creati per essere buoni. Non avete potere su di lui perché dovreste scendere al suo livello per sconfiggerlo, ed essendo buoni, non potete.”

Gli orisha ascoltarono il Creatore in un silenzio attonito. Ora era chiaro per loro perché Oggun aveva abusato di sua madre, perché Shango aveva sedotto Oyà e perché aveva tradito Obba. L'intero catalogo delle loro disgrazie balenò davanti ai loro occhi e videro come erano caduti vittime del distruttore in mezzo a loro.

"Povera Obba!" Gridò Oya.

"Povera Yewà!" Gridò Shango.

“Povera Yembo!” Urlò Oggun.

"Povero Oggun!" Gridò Obatala. 

"Povero Inle!" Gridò Yemaya.

Come Eleggua diventa Eshu, il primo ad essere invocato

Eleggua era rimasto seduto per tutto questo tempo, tagliando un pezzo di legno. Finalmente alzò lo sguardo.

"Perdonatemi, mio ​​signore" disse a Oloddumare. "Ma avete detto che non possiamo battere Olosi perché siamo bravi?"

"Esatto", rispose Oloddumare. "Perché lo chiedi?”

Mi è venuto in mente che se uno di noi rinuncia a metà della sua bontà e la scambia con una metà cattiva, potrebbe sconfiggere Olosi. Questa metà malvagia potrebbe combatterlo alle sue condizioni, e la metà buona farebbe in modo che la metà cattiva è stata controllata e utilizzata solo per il bene ".

E chi credi sarebbe disposto a fare un simile sacrificio? ”, ha chiesto Oloddumare, guardando Eleggua con infinita compassione.

"Lo farei, mio ​​signore," disse Eleggua, chinando la testa. Sarei felice perché il mio sacrificio significherebbe speranza nel mondo, e i miei fratelli e sorelle, così come i miei genitori, potrebbero continuare il loro lavoro in pace.

Oloddumare scese dal suo alto trono e lo abbracciò.

"Sei un'anima molto nobile, figlio mio", ha detto. "E degno di tutti gli onori. D'ora in poi, sarai conosciuto come Eshu. Avrai un lato nero, a simboleggiare il tuo potere sul male, e un lato rosso che rappresenta il tuo potere sul bene. Avrai ventuno aspetti, ognuno diverso; alcuni buoni e altri cattivi. Con i cattivi punirai Olosi e lo manterrai sotto controllo. Con i buoni controllerai i cattivi e allo stesso tempo aiuterai l'umanità a superare l'influenza di Olosi. Tutti gli orisha, ​​compresi i tuoi stessi genitori, devono rendi omaggio a te per la grandezza del tuo sacrificio. Sarai il primo ad essere onorato in ogni cerimonia e il primo a mangiare. Avrai le chiavi di tutte le porte, e senza il tuo permesso nessuno degli altri orisha sarà in grado di agire. Questo è il mio decreto ".

Da quel momento, Eleggua iniziò la sua incessante ricerca di Olosi. Per la prima volta dalla sua creazione, lo spirito malvagio è stato molestato e perseguitato come lo era con gli altri. La sua opera di distruzione continuò a essere rilevata e, sebbene la sua insidiosa influenza fosse ancora avvertita sulla terra, molti dei suoi piani più nefasti fallirono. Frustrato e infuriato dalla persecuzione di Eshu, Olosi iniziò presto a temere la presenza dell'orisha. Non c'era posto dove potesse nascondersi senza che il suo instancabile inseguitore non lo trovasse. In questo modo Olosi ha trovato il suo rivale in Eleggua, e per la prima volta dalla creazione c'era speranza per l'umanità.