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Il contadino che pensava solo ai soldi (4-3)

Questa leggenda del contadino che pensava solo ai soldi, mi è stata raccontata quando avevo appena dodici anni. Mio nonno era un oratore, e gli piaceva insegnarci il suo tesoro poetico anche quando non c'era nulla che richiamassi la pratica delle religioni africane. Certo, lui me l'ha raccontata tessendo tra le sfortune del contadino dei proverbi che poi avremo dovuto applicare alla nostra vita. Ma in questo istante voglio presentarti solo questo contadino che perse l'infanzia di suo figlio e la gioventù di sua moglie solo per andare alla ricerca di una ricchezza che aveva davanti alle sue narici. Questa leggenda la troviamo in Iroso tonti Ogunda (4-3) ma anche in Obara Meyi (6-6) dove c'è un anziano chiamato Orunmila che fa da maestro di vita al contadino e gli da tre proverbi come pagamento ai suoi servigi. Il contadino che pensava solo ai soldi Agbe era un povero contadino, ma era sposato e aveva un figlio neonato. La terra su cui vivevano non produceva molti raccolt...

La capra bianca di Obatalà

Obatalà ha la passione per le capre bianche, per via del colore e perche riescono a riprodursi facilmente, oltre al buon latte che piace tanto agli uomini e agli orisha. E sembra che sia proprio questo animale, la sua passione più intensa. Si possono contare svariate leggende dove Obatalà entra in disperazione per la perdita di una di queste capre, o perché vengono scambiate per una di colore nero...  La leggenda di questa capra, non parla tanto di Obatalà o del quadrupede, bensì della capacità umana di tradire per gelosia o per invidia. Fenomeno che vediamo molto spesso, nel ambiente familiare. E questo messaggio va trasmesso a chiunque venga rivelato il segno Iroso toni Ogunda (4-3) del diloggun . Osun e la capra bianca di Obatala Obatalá aveva un gran numero di capre e tra loro, solo una capra bianca come il cotone era la pupilla dei suoi occhi. Oggún era incaricato di pascolare il bestiame, Elegguá era il portiere della casa di Obatalá e Osun era incaricato di controlla...

L'albero protettore di Iroso Eyila (4-12)

Ocolliyi ha dovuto fare l'ebbò di Iroso Eyilà (4-12) poiché nella registrazione che è stata fatta, hanno predetto che quattro persone lo stavano perseguitando per sopraffarlo perché lo consideravano un litigioso e un intruso. Ocolliyi l'ha fatto ed è stata la sua salvezza. Dato che questi individui avevano pianificato la sua eliminazione fisica accordarono di studiare meglio gli spostamenti della loro preda. Poiché Ocolliyi doveva trascorrere ogni giorno un determinato percorso, decisero di aspettarlo sotto un albero molto frondoso e fare quanto segue: Bisognava invitarlo ad andare sotto l'albero. Un altro lo spaventava e quando aveva paura e iniziava a correre, l'altro lo inseguiva con un bastone per colpirlo. E nel caso in cui il bastone fallisse, l'ultimo individuo avrebbe aspettato Ocolliyi a una curva della strada per sterminarlo. Questo era il piano forgiato dai quattro individui, i nemici segreti di Ocolliyi . Ma siccome lui fece ebbò, come aveva indica...

La camicia dell'uomo più felice del regno

C'era una volta un re che aveva sua figlia gravemente ammalata. Poiché era la sua unica figlia, era necessario chiamare i migliori dottori, i più famosi stregoni e indovini del regno per curarla. Ma nessuno di questi saggi e indovini trovò la causa della malattia della figlia. Non avevano speranza di salvarla e il re era molto triste e sconvolto. Un giorno il re era seduto nella sua stanza a piangere. Il lacchè del re entrò e gli chiese perché fosse triste, anche se lo sapeva già. Il monarca ha risposto che non c'era salvezza per sua figlia. Il povero "Omo-odo" gli disse che se glielo avesse permesso, gli avrebbe fatto chiamare un guaritore che non avevano ancora contattato, che forse avrebbe curato sua figlia. Il re pensava che sua figlia non avesse più una cura, ma la speranza gli faceva pensare che finché era viva, doveva fare qualsiasi cosa per lei; e lui rispose all'Omo-odo che accettava di cercare l'aiuto del guaritore, ma a una condizione: che se sua fi...

La Storia Lucumi: La fine degli Orisha

Olodumare, creatore degli Orisha e del mondo  La fine degli Orisha sulla terra e la nascita degli esseri umani Olodumare continuò a parlare con Yemaya: – Yemaya, userò il mio ashe*  come vento e i tuoi figli saranno sparsi per il pianeta come i semi del dente di leone e glorificheranno il tuo nome e quello degli Orisha. Yemaya non riusciva a capire perché le avesse concesso un tale onore, permettendole di essere la madre della razza umana. Il suo cuore era pieno di gioia. Nel cuore era della madre del mondo: Omi Lateo . Allo stesso tempo non riusciva a concepire perché fosse la persona più adatta per comunicare con Olodumare. Olodumare continuò ancora una volta: – Yemaya , tu e i tuoi figli andrete a Ile Orun , la mia casa nell'universo, il quinto Irole (giorno) del prossimo Ordun (mese).  Yemaya si sentiva felice, sapeva che andare a Ile Orun significava avere il massimo onore che chiunque potesse avere. Ciò significava che la sua missione in Ilè Ifè era stata ricompen...

La nascita del Cocco (5-8)

La arroganza distrugge ogni bontà  Obi era un brav'uomo. Era sempre gentile con le persone. Era molto generoso e condivideva ciò che aveva con gli altri. La gente della sua città lo considerava un'anima pura perché diceva la verità. Inoltre,  Obi  era sempre vestito di bianco. Obi  organizzava feste spesso invitando i suoi amici e anche i cittadini del paese. Dava cibo in abbondanza e forniva la musica per ballare. Tutti rispettavano  Obi . A un festival che  Obi  stava ospitando,  Eleggua  si è presentato alla festa. Aveva portato con sé molti dei suoi amici. Allora gli amici di  Eleggua  non erano le persone più ricche, né erano quelli delle migliori usanze. In effetti, erano i poveri e i vagabondi che di solito tenevano compagnia a  Eleggua . Quando questo gruppo eterogeneo di persone è apparso al festival, i loro vestiti facevano pena perché si erano strappati mentre camminavano nella foresta. I loro volti erano sporchi e...

Oba Nani non deve regnare da sola

Oba Nani Oshun aveva lasciato il villaggio ed era partita verso una nuova terra. Sua sorella Oba Nani avrebbe dovuto regnare da sola. Oba iniziò vietando la musica e la danza, e disse che le donne che dovevano sposarsi dovevano servire 9 lune nel palazzo prima del matrimonio e che le donne sposate dovevano servire anche loro 9 lune di gravidanza nel palazzo. Oba con i suoi poteri di nuova regnante, ha fatto modificare alle donne i loro gesti e costumi, esortandole a rifiutare gli uomini, e sono diventate tristi e malinconiche proprio come lei. Le ha bagnate con un " omiero" che lei stessa ha preparato e ha lavorato sui loro stomaci e sulla testa, con la aggiunta di delle polveri magiche. Il popolo di Oshun divenne triste e taciturno, le figlie di Oshun e quelle di Oba trascorsero la loro vita tra dolori e rimpianti. Gli uomini di quella città, vedendo la situazione, si sono recati a casa dell’indovino che viveva nella vicina città, e li ha detto: dovete fare cerimonie in m...

La arroganza di Obi (6-9)

La nascita di Obi secondo Obara Tonti Osà (6-9) Obi era un orisha , creato da Olofi , che incarnava la migliore delle benedizioni che poteva dare alla Terra. Era gentile, paziente, sempre devoto ai poveri. La sua purezza spirituale lo faceva irradiare la più pura luce bianca. Tutti gli altri uomini erano in soggezione davanti alla sua perfezione, bontà e saggezza. Obi è stato inviato alla terra per agire come rimedio a tutti i problemi del mondo; era un agente di benedizioni e bontà. Obi indossava sempre abiti bianchi come indumento preferito perché erano il colore dell'energia fredda e generosa di Olofi. Obi era bello, con la pelle nera scura, un viso giovanile e occhi gentili. Mentre Obi viaggiava per le terre, tutti si gettarono ai piedi di Obi , cercando una benedizione, una parola di saggezza o forse la possibilità di toccare l'orlo della sua veste. Con tutta questa attenzione, Obi iniziò a diventare vanitoso e arrogante. Iniziò a pensare a se stesso come all'ess...

La Storia Lucumi: Yemaya incontra Orisha Oko

Yemaya incontra Orisa Oko , la fase più giovane di Obatala sulla terra. Oshun e Oshosi hanno vissuto una vita pacifica e molto felice per molti anni. Nel frattempo, Yemaya decise un giorno di lasciare la sua isola e farsi una scampagnata. Rimase affascinata dalla campagna e da tutta la sua bellezza, anche le coltivazioni ben ordinate e prolifiche catturarono la sua attenzione. In tanto verde, Osain sfoggiava la bellezza della natura perché tutti la vedessero. Il tempo passava molto lentamente in questo luogo, proprio come nella vastità degli oceani dove abitava. Quindi, mentre era distratta dalla vegetazione, non si accorse che qualcuno la stava osservando e che era paralizzato dal desiderio di possedere quella donna che gli stava di fronte. Gli occhi appartenevano a Orisha Oko (che non era altro che Obatala nella sua fase più giovane sulla terra) l'uomo che regnava in questo luogo fertile, che era anche il luogo in cui cresceva l'approvvigionamento alimentare del regno. Ori...

Il calzolaio e il giovane impiegato

Dentro la ricca letteratura degli oracoli della santeria afrocubana, troviamo insegnamenti che ci portano ad essere pazienti, lavoratori e non permettere che la avidità faccia parte dei nostri pensieri. Prima o poi la vita ci farà vivere ciò che abbiamo desiderato. Come nel caso di Iroso tonti Unle, o Iroso Umbo, un segno oracolare ricco di buone promesse e di protezione da parte di Shangò e Olokun. Maferefun Eleggua, Maferefun Olokun Quando esce questo oddun, ebbò deve essere fatto con Elegba, Olokun e Shangò. Si ringrazia Shangò e si bisogna stare molto attenti al fuoco. Il calzolaio e il giovane impiegato (4-8) C'era una volta un uomo, piuttosto anziano, che era l'unico in quella regione che sapeva fare le scarpe, poiché a quei tempi in tanti andavano scalzi. Fece un paio di scarpe per sé e altri per i suoi parenti, che risultarono comode e molto gradite. Quando in paese hanno scoperto la novità, anche tutti gli abitanti di quel paese hanno voluto indossare le scarpe. L'...

Crema pasticcera all'arancia per Oshun

La crema pasticcera all'arancia è uno dei dolci più amati dalla dea afrocaraibica Oshun . Molto semplice da fare ma anche economico. A Cuba viene chiamata "natilla" e c'è chi prepara la versione bianca per Obatalà e chi la fa gialla e all'arancia Oshun . Si offre per omaggiare l'orisha ma anche per ottenere in cambio qualche favore, per fare "rogación" o "addimù" come ti spiegherò in questo post. Crema pasticcera all'arancia e cannella per Oshun INGREDIENTI 400 ml di latte 5 tuorli d'uovo 3 cucchiai di amido di mais 150 gr di zucchero bianco 200 ml (1 bicchiere) di succo d'arancia, meglio una spremuta fresca La scorza di 1 arancia ELABORAZIONE Mettiamo una casseruola sul fuoco con il latte a fuoco basso. Non è necessario portarlo a ebollizione, basta temperarlo in modo che si mescoli meglio con gli altri ingredienti. Nel frattempo montiamo i tuorli con la maizena e lo zucchero integrando il tutto molto bene in modo che non ci ...

Oshun: il dolce amaro della vita, lacrime e gioia

Molti di noi conoscono  Òshún  come  la dea dell'amore , della fertilità, della bellezza e della femminilità. Lo è, per davvero. Ma nelle vesti di un suo sacerdote, di quelli della vecchia scuola, mi piace vedere  Òrísha  in un modo più crudo e autentico, come avrebbero fatto gli anziani del passato. I praticanti e i fedeli della New Age e dei giorni nostri parleranno di  Òshún  in termini di bellezza e diranno anche che è la divinità che governa i fiumi e i torrenti. Altri, cercheranno di dare una connotazione sessuale a questo  Òrísha  ancora di più (non lo critico ma non è il mio flusso). E sebbene possa essere tutto quanto sopra detto, vorrei sottolineare altri attributi vitali di  Òshún , come il fatto che lei rappresenta tutte le fasi della vita di una donna.   Òshún  ha molte versioni, percorsi o avatar, per questo motivo conosce profondamente la mentalità delle donne in diverse fasi, dalla prima età alla vecchiaia. Òshú...

Come il gatto e il furetto sono diventati nemici

La menzogna si paga col sangue  Questa leggenda si racconta nel segno Ogunda tonti Irosun (3-4), e credo non sia necessario spiegare come comportarci nella vita per evitare questo genere di furto e tradimento... Sempre in questo segno oracolare, Oggun riempie la bocca di Osun con del mais, in modo che non parlasse e non potesse dire a Obatalà gli orrori che faceva a sua madre . Ma oggi vi racconterò come persino gli animali hanno qualcosa da insegnare agli uomini, nel fantastico mondo della letteratura yoruba e afrocaraibica. Colgo l'occasione per raccomandare l'analisi di questa leggenda ai figli di Ogundà, perché sono e saranno vittima di tradimento, per via della loro naturale bontà e buona fede. Era mezzanotte e la pallida mezzaluna della luna illuminava a malapena l'oscurità. Tuttavia, c'era abbastanza luce per gli occhi acuti dei furetti mentre strisciavano dalla foresta alla fattoria. Attraverso l'erba ben tagliata corsero verso il pollaio, silenziosamente i...

Dove nasce la miseria, nient'altro cresce

Obara Bogbe (6-8) in Oshun: Dove nasce la miseria, nient'altro cresce. Oshun era la Regina di quelle terre, aveva il trono e un palazzo, tutto ciò che era necessario per governare, ma aveva bisogno di un re. A quel tempo scelse Shango , che viveva senza grandi lussi. Gli diede mantello, trono, corona tra le altre cose e lo fece diventare re. Col passare del tempo, Shango lasciò da parte Oshun , che soffrì per il suo atteggiamento fino al giorno in cui lei non ce la fece più e decise di parlare chiaramente con Shango . Shango decise di lasciarla e le ha detto: “ora sono Re e ho tutto, non ho più bisogno di te”. Quando Shango lasciò il castello, che era in cima a una collina, Oshun , piangendo di dolore, si fermò davanti alla porta del palazzo e piena di ispirazione disse: "Con la stessa volontà in cui ti ho dato tutto, ti distruggo", parole che immediatamente caddero su Shango che mentre stava camminando, cadde morto immediatamente. Si vide rotolare la sua corona lungo...

La lampada di zucca di Oshun

Olofi aveva fatto gli uomini e Olorun , il Sole, ha dato loro la luce perché potessero crescere, lavorare e con il frutto ottenuto potessero mangiare e indossare. Ma la luce del sole è durata solo la metà del tempo. Poi venne la notte lunga e noiosa, in cui gli uomini riuscivano a malapena a muoversi perché l'oscurità lo impediva. A volte la luna si illuminava un po ', ma non era abbastanza per rallegrare gli umani. Vedendo Oshun che anche gli uomini dovevano godersi meglio la vita di notte, ha escogitato un piano. Andò a trovare Olofin e con la sua dolce voce spiegò: – Baba, anche gli uomini hanno bisogno della luce di notte e ho pensato di fare una lampada a forma di zucca e darla a loro. "Te lo lascerei fare," disse Olofi , "ma perché lo autorizzi, cosa mi dai in cambio?" La Orisha parlò all'orecchio del Creatore Supremo, che sorrise. Alcuni giorni dopo Olofi convocò tutti gli Orisha a una festa nel suo palazzo. Oshun ha ballato per tutti con l...

Ogberoso ottiene soldi, moglie e figli

Quando Ogberoso è venuto sulla terra si è dedicato alla divinazione di Ifà e lo ha fatto in modo prodigioso. Tuttavia gli Awo che erano rimasti in cielo erano poco entusiasti. Perché faceva il suo lavoro e molte volte non veniva pagato; e quando lo ha fatto, ha addebitato molto poco ai suoi clienti Arrivò il tempo in cui gli Awo celesti erano arrabbiati perché Ogberoso non stava raccomandando lavori che li riguardassero e nemmeno chiedeva alcuna offerta per loro. Così hanno deciso di orchestrare un piano per riportarlo in cielo, prima del tempo. Morte, Malattia e Debito erano gli agenti a cui era stato affidato il compito di riportare Ogberoso in paradiso. Questi agenti hanno accettato l'incarico a condizione che lo facessero in compagnia di qualcosa o qualcuno che nascondesse il loro arrivo, perché se fossero andati da soli, Ogberoso li avrebbe riconosciuti e avrebbero fallito. Morte ha chiesto di andare a cercare i soldi poiché Ogberoso era povero e quindi lo avrebbe superato ra...

Osun viene accusato di furto

Osun era stato eletto da Obatala per prendersi cura delle sue capre. Era una buona posizione da avere. A  Osun  è stato dato un posto comodo dove dormire, cibo e soldi. Si sarebbe preso cura del materiale live di Obatala in modo che fossero adatti al momento del festival. Eshu e Ogun divennero invidiosi della posizione di  Osun  poiché stavano ancora attraversando momenti difficili nella vita. Decisero che avrebbero distrutto la possibilità di Osun di essere felici. Elegba ha portato a  Osun  un grande sacchetto di gustoso mais tostato. È stato un regalo  Osun  fu molto grato e cominciò a mangiare il suo cibo. Divorò l'intero sacco di mais.  Osun  con la pancia piena divenne molto stanco. Si addormentò presto. Ogun colse l'occasione per mettere in atto il suo piano: uccise la capra di Obatala e ha imbrattato il sangue sulla bocca di  Osun  mentre dormiva. Poco dopo Ogun fece sparire la capra. Il giorno successivo, Obatala è an...

Perché Shangò porta due corna

Oghè  era un uomo che aveva una buona reputazione come medico o, meglio, di guaritore, ma nella sua tribù lo consideravano un medico. Si è scoperto che c'era una coppia sposata la cui moglie era malata e  Obatalá  ha mandato  Oghè  a cercare di curarla.  Oghè  andò a casa della donna per quello scopo, ma  Shangò  che vide quando  Oghè  entrò in casa, andò nel luogo in cui lavorava suo marito e gli disse: "Va 'a casa subito così puoi vedere che tua moglie sei tu. infedele a  Oghè  il guaritore.” Il marito della signora malata gli credette ed era così infuriato che lasciò il lavoro e, prendendo un machete, corse a casa. Lì vide che sua moglie era sdraiata sul letto e che  Oghè  era in piedi di fronte a lei. Poi ha iniziato a insultare sua moglie e  Oghè  e, tirando fuori il machete, ha cercato di attaccarlo. Ma si scopre che in questa stanza c'era una finestra attraverso la quale  Oghè  poteva s...

Ideù offre le sue ricchezze a Oshun

  Oshun è guardiana del denaro e protettrice della monarchia di Oshogbo Oshun aveva combattuto contro sua sorella Yemaya e aveva deciso di creare un regno separato. Camminò e camminò finché non raggiunse un punto in cui ognuno dei suoi passi si trasformava in un fiume. Lì si è stabilita con suo marito Inle. Quest'ultimo, tuttavia, alla fine divenne indifferente al suo fascino e si lasciarono. Oshun divenne così povera che il suo vestito diventò giallo per i ripetuti lavaggi nell’acqua del fiume. Un giorno, Shangò andò a casa di Oshun e le consigliò di cercare il consiglio di Orunmila. Lei lo fece e il Signore della Divinazione le disse di offrire un ebo, un'offerta di un piccolo pollo, una zucca, una jutia e olio di palma. Le disse inoltre di depositare le offerte in un punto molto specifico e di non aver paura di nulla a cui potesse assistere. Oshun seguì alla lettera gli avvertimenti di Orunmila e arrivata a una curva della strada, scoprì un grande palazzo di proprietà di tr...

Oyà, colei che lacera con le sue grida

 Iku , lo spirito della morte, aveva affidato a suo figlio Orole i misteri delle pratiche salvavita. Un mistero era l'importantissima danza in onore di Egun , gli spiriti dei morti. Un altro era l'uso della frusta a coda di cavallo per scacciare la morte da coloro che sono malati o in pericolo. Orole avrebbe usato questi segreti per aiutare le persone in cui viveva.  Anche la sorella di Orole , Oyà , era molto dedita alle arti di suo padre. Voleva la capacità di fare quello che faceva suo fratello. Ha mostrato grande devozione nell'apprendere i fondamenti del lavoro con l'Egun. Era destinata a fare questo lavoro. Sembrava che potesse placare gli spiriti degli antenati quasi senza sforzo. Questo talento, unito alla conoscenza che aveva acquisito, la rendeva molto potente. Fu allora che Orole decise di affidare alcune delle grandi responsabilità a Oyà . La consacrò come ballerina ufficiale di Egun . Orole la iniziò ai misteri della venerazione e della guarigione di Egu...