Strego

 Subire degli attacchi magici sta diventando una quotidianità nel mondo moderno. La immigrazione ha portato con sé nuovi culti e nuovi modi di adoperare la magia per difendersi dagli avversari o per toglierli di mezzo senza affrontarli personalmente. Specie negli ambienti di lavoro o nelle situazioni sentimentali in cui si vuole dividere due persone. Come capire se sei sotto attacco magico? Esistono dei sintomi che indicano chiaramente che sei diventato il bersaglio di qualcuno: Ci si sveglia nelle prime ore del mattino, tra le 3:00 e le 3:30 Si avverte un costante mal di testa Si prova disperazione o si soffre di attacchi di panico Depressione costante, desiderio di non vivere più Non si vuole uscire di casa o, al contrario, si vuole correre fuori di casa Si avvertono dolori alla schiena e al colloLa notte si hanno incubi frequenti  Noti reazioni aggressive nei confronti dei propri cari I tuoi rapporti sessuali sono anche insoddisfacenti Come difendersi da questi attacchi? Il...

Eyiogbe era conosciuto nell'antica Africa occidentale come "il re dell'orgoglio". Non era facile ottenere una visita da lui. Non permetteva nemmeno ai suoi servi di mescolarsi con la gente del paese. Si considerava più potente del più potente dei re, più saggio del più saggio degli uomini, più bello del più bello degli uomini. Non voleva guardare sotto il suo naso. Tutto quel falso orgoglio serviva solo a nascondere le sue paure e la sua ignoranza. Questo re aveva una figlia che era da tanto tempo a letto malata di una malattia strana. Aveva chiamato i migliori guaritori/medici che facevano del loro meglio per guarirla, ma il risultato era sempre lo stesso. La giovane principessa languiva e nei suoi occhi c'era solo uno sguardo triste e distante. Tutti i guaritori erano concordi nel ritenere che la bella principessa fosse stregata. Era il risultato di qualche incantesimo lanciato contro il "re dell'orgoglio". Poteva essere stato fatto in questa vita ...

Dopo i tristi eventi che portarono alla maledizione di Ayáguna e all'ascesa di Yemayá, la vita riprese tra gli orishas, ma un'oscura ombra incombeva su di loro come una nube minacciosa. Tutti erano consapevoli che la parola di Obatalá rappresentava la legge e il suo giuramento era sacro. Egli faceva ciò che giurava di fare. Pertanto, speravano con timore di non venire a sapere che Yemayá era incinta. Alla fine ciò accadde, poiché lei e Obatalá avevano ripreso i loro rapporti coniugali. Essendo responsabili della popolazione della terra e della nascita di nuovi orisha, che avrebbero aiutato a guidare i destini dell'umanità, non avevano altra scelta che continuare la loro fertile unione. Quando Yemayá partorì un bambino sano e bello, gli orisha gemettero all'unisono e aspettarono che Obatalá agisse. L'orisha più anziano, pieno di dolore e di rimorsi, ma incapace di rompere il giuramento che aveva fatto di uccidere ogni figlio maschio nato da sua moglie, prese il neona...

L'abilità di Orunla con la tavoletta è aumentata nel tempo, finché la sua fama di indovino divenne leggendaria in tutta Africa. La gente veniva da tutto il mondo per consultare lui e i suoi sacerdoti, i babalawos. Le conchiglie di cowrie continuavano a essere lette da Obatalà e dagli altri orisha, ma a un certo punto della lettura il divinatore non poteva più continuare. A quel punto fu costretto a consultare la tavola di Igà. Anche la stessa Yemayá dovette rivolgersi al suo ex marito più di una volta. La prima volta si avvicinò a lui con grandi perplessità, ma lui la accolse così calorosamente che presto si rilassò in sua presenza. Ben presto si rese conto che, sebbene la loro relazione fosse finita, ora poteva sbocciare una nuova amicizia. Non era quello che voleva, ma era qualcosa. Orunla continuò a lavorare con l'oracolo e i suoi sacerdoti e sostenitori continuarono a crescere. Ogni giorno centinaia di persone venivano a consultarlo e molte dovevano essere mandate via per m...

Sebbene in molti casi Elegba sia stato identificato con il diavolo, questa identificazione mostra una profonda mancanza di comprensione della vera essenza dell'orisha. Il diavolo è un'entità intrinsecamente malvagia, Elegba no. Dovremmo dire che egli è veramente al di là del bene e del male. A volte agisce con cattiveria, ma spesso fa anche cose meravigliose. Fa ciò che deve fare per mantenere le maree dell'evoluzione in movimento. Ma quando agisce come se stesso, le sue azioni sono invariabilmente giuste e onorevoli. Questo è esemplificato da un'altra leggenda. Orunla era molto deluso dai suoi amici perché aveva scoperto che erano tutti più interessati ai suoi segreti divinatori che alla sua amicizia. Per metterli alla prova, decise di diffondere la notizia della sua morte. Si confidò con uno dei suoi più fedeli aiutanti e gli disse cosa dire a chiunque gli chiedesse della morte del suo maestro. La notizia della presunta morte dell'indovino colse di sorpresa la cit...

Quando andiamo a celebrare qualsiasi cerimonia o rito, vediamo i nostri anziani soffiare "aguardiente" (grappa, acquavite, distillato superalcolico) e fumo di tabacco agli Orisha, ma vi siete mai chiesti perché? In qualsiasi cerimonia, rito o offerta, è fondamentale soffiare un po' di bevanda all'Orisha con cui lavoreremo, anche se alcuni di loro hanno dei tabù con alcune bevande, come nel caso di Obatalà, che ha il divieto di bere vino bianco di palma. Il motivo di questa usanza è molto semplice. Ma è molto comune vedere questa usanza tra i sacerdoti anziani, quelli che stanno scomparendo e se si ha la fortuna di trovarli, si vedrà che hanno più di 75 anni. È più comune tra coloro che si occupano degli Orisha guerrieri: Elegba, Ogun, Oshosi, Inle, Osain; ma li vedrete fare questo rito anche con Shangò, Yemayà e Oshun. Questa usanza deriva da un'antica leggenda narrata in Ifa e che ora vi racconterò. Quando gli Orisha stavano per scendere dal cielo alla terra, Ele...

La morte, o Iku, è un tema ricorrente in molte mitologie e sistemi di credenze, compresa la religione Yoruba. In alcune storie e miti, la Morte può essere personificata come un essere divino o avere attributi specifici che si riferiscono all'odú Ofún. Tuttavia, la rappresentazione della Morte nelle leggende Ofún può variare a seconda dell'interpretazione specifica di quell'odú. Nel sistema di divinazione Ifa, diversi odú possono essere associati a temi legati alla morte. Vale la pena ricordare che l'interpretazione dei segni Ifa è un compito complesso e dipende dal contesto specifico dell'interrogazione. Ecco alcuni odú che sono talvolta associati alla morte: Odi Meji (7-7): Questo odú è associato alla morte ed è considerato uno degli odú più forti in termini di influenza della morte nella vita di una persona.
 Oyeku Meji (2-2): è anch'esso associato alla morte ed è considerato un odú che indica cambiamenti significativi nella vita del querelante.
 Ofun Meji (10...

Yoko Yaddi era un prospero figlio di Shangò e, come succede in questi casi, Eshu lo accompagnava e lo aiutava in ogni occasione. Yoko Yaddi faceva spesso offerte a Eshu fino al momento in cui si sposò ed ebbe tre figli. La vita divenne complicata per lui, piena di impegni, non aveva tempo da dedicare allo svago. Troppi obblighi verso la famiglia. Col passare del tempo, smise di servire Eshu. I primi due figli erano molto simili a lui, ma la femmina non assomigliava a lui, ma solo alla madre. Yoko Yaddi arrivò a dire che non era sua figlia. La frase fu ripetuta così tante volte alla moglie che questa, stanca di tali insulti, si recò a casa di Mofa per scoprire perché il marito avesse ripudiato la figlia. Esaminando il suo destino, Mofa vide questo segno di ifà e le spiegò cosa pensava il marito. Eshu intervenne in difesa della ragazza e disse che se il padre non l'avesse amata da quel momento in poi l'avrebbe adottata come figlia propria e le avrebbe dato tutto il suo sostegno, ...

 La Faraona era un uccello molto brutto e per questo la gente le stava alla larga, anche se sapeva che era molto ricca. Viveva abbandonata nella foresta in mezzo alle sue ricchezze. Stanca di essere disprezzata, decise di consultare l'oracolo sacro ( diloggun o erindiloggun) nel palazzo di Obatalà. Quando arrivò al palazzo, il sacerdote la cacciò via, dicendole che per entrare nella casa dell'orisha Funfun avrebbe dovuto indossare un panno bianco sulla testa. Ancora più triste, la Faraona decise di andare a vivere in un'altra foresta e di smettere, una volta per tutte, di vivere vicino a tutto e a tutti. Dopo 21 giorni di cammino, la Faraona si fermò in una foresta, senza sapere che era sacra. Lì trovò un vecchio che gemeva per il dolore. Questo vecchio disse: "Fermati! Sono molto malato e non ho soldi per sfamarmi, dammi qualcosa da mangiare e da bere, per favore!". La Faraona prese tutto quello che aveva e lo diede al vecchio che, dopo aver placato la fame e la...