Quando andiamo a celebrare qualsiasi cerimonia o rito, vediamo i nostri anziani soffiare "aguardiente" (grappa, acquavite, distillato superalcolico) e fumo di tabacco agli Orisha, ma vi siete mai chiesti perché?
In qualsiasi cerimonia, rito o offerta, è fondamentale soffiare un po' di bevanda all'Orisha con cui lavoreremo, anche se alcuni di loro hanno dei tabù con alcune bevande, come nel caso di Obatalà, che ha il divieto di bere vino bianco di palma.
Il motivo di questa usanza è molto semplice. Ma è molto comune vedere questa usanza tra i sacerdoti anziani, quelli che stanno scomparendo e se si ha la fortuna di trovarli, si vedrà che hanno più di 75 anni. È più comune tra coloro che si occupano degli Orisha guerrieri: Elegba, Ogun, Oshosi, Inle, Osain; ma li vedrete fare questo rito anche con Shangò, Yemayà e Oshun.
Questa usanza deriva da un'antica leggenda narrata in Ifa e che ora vi racconterò.
Quando gli Orisha stavano per scendere dal cielo alla terra, Elenini, la divinità della sfortuna, cercò di scendere con loro. Voleva scendere con gli altri Orisha per ostacolare il lavoro di ciascuno di loro.
Ma, prima di scendere dal cielo alla terra, gli Irunmolè si sottoposero alla divinazione e fu loro consigliato di bagnare l'ebbó con otì, e di venerare il proprio Oke Ipori (segreto) con un po' di quel Otì.
Dopo aver venerato il suo Oke Ipori con l'otì, ogni Orisha se ne andò per la sua strada, ma poiché Elenini non era abituato a bere l'otí, si ubriacò con tutto l'otí che le divinità stavano usando, finché non si addormentò e non poté più nuocere agli Irunmolè.
Quando gli Irunmolè si dispersero, Elenini non poté più svolgere la sua missione: quella di ostacolare il loro viaggio dal cielo alla terra.
Questo è il motivo per cui tutti noi compiamo questo atto quando andiamo a venerare un Orisha in un'offerta, una venerazione o una cerimonia. È una sorta di ricordo simbolico della prima azione che diede alle divinità la vittoria su Elenini, quando scesero sulla Terra.
Il fornitore di bevande nel cielo, la bevanda che ci dà è poca, ma mette sempre Ashe, Ashe per sconfiggere Elenini, per poter superare le avversità.
L'Ifa dice che la persona deve adorare l'Orisha con molta bevanda, in modo che questa persona vinca.
È così che le Irunmolè hanno sconfitto Elenini.
Gli Irunmolè dicono al fornitore di Otí in cielo:
Soffiamene un po', ma con Ashè.
Per questo motivo, quando si soffia Otì alle divinità, si esclama "Ashè!" ad ogni soffio, che in genere è di tre volte, cosa che nella nostra tradizione è stata interrotta, pur mantenendo il soffio del Otì alle diverse divinità.
Ora, è importante chiarire che non si tratta di versare molta bevanda, ma di soffiare circa tre piccole boccate di otì che è consuetudine dare a ciascuno degli Irunmolè, per evitare che Elenini ostacoli il nostro lavoro o le cerimonie.
Nota: chiunque sia stato incoronato come Orisha ha ashè nella saliva e nell'alito. Si raccomanda di masticare un po' di grani del paradiso (atarè) prima di soffiare l'aguardiente, per moltiplicare il potere del proprio ashè.
In qualsiasi cerimonia, rito o offerta, è fondamentale soffiare un po' di bevanda all'Orisha con cui lavoreremo, anche se alcuni di loro hanno dei tabù con alcune bevande, come nel caso di Obatalà, che ha il divieto di bere vino bianco di palma.
Il motivo di questa usanza è molto semplice. Ma è molto comune vedere questa usanza tra i sacerdoti anziani, quelli che stanno scomparendo e se si ha la fortuna di trovarli, si vedrà che hanno più di 75 anni. È più comune tra coloro che si occupano degli Orisha guerrieri: Elegba, Ogun, Oshosi, Inle, Osain; ma li vedrete fare questo rito anche con Shangò, Yemayà e Oshun.
Questa usanza deriva da un'antica leggenda narrata in Ifa e che ora vi racconterò.
Ma, prima di scendere dal cielo alla terra, gli Irunmolè si sottoposero alla divinazione e fu loro consigliato di bagnare l'ebbó con otì, e di venerare il proprio Oke Ipori (segreto) con un po' di quel Otì.
Dopo aver venerato il suo Oke Ipori con l'otì, ogni Orisha se ne andò per la sua strada, ma poiché Elenini non era abituato a bere l'otí, si ubriacò con tutto l'otí che le divinità stavano usando, finché non si addormentò e non poté più nuocere agli Irunmolè.
Quando gli Irunmolè si dispersero, Elenini non poté più svolgere la sua missione: quella di ostacolare il loro viaggio dal cielo alla terra.
Questo è il motivo per cui tutti noi compiamo questo atto quando andiamo a venerare un Orisha in un'offerta, una venerazione o una cerimonia. È una sorta di ricordo simbolico della prima azione che diede alle divinità la vittoria su Elenini, quando scesero sulla Terra.
Il fornitore di bevande nel cielo, la bevanda che ci dà è poca, ma mette sempre Ashe, Ashe per sconfiggere Elenini, per poter superare le avversità.
L'Ifa dice che la persona deve adorare l'Orisha con molta bevanda, in modo che questa persona vinca.
È così che le Irunmolè hanno sconfitto Elenini.
Gli Irunmolè dicono al fornitore di Otí in cielo:
Soffiamene un po', ma con Ashè.
Per questo motivo, quando si soffia Otì alle divinità, si esclama "Ashè!" ad ogni soffio, che in genere è di tre volte, cosa che nella nostra tradizione è stata interrotta, pur mantenendo il soffio del Otì alle diverse divinità.
Ora, è importante chiarire che non si tratta di versare molta bevanda, ma di soffiare circa tre piccole boccate di otì che è consuetudine dare a ciascuno degli Irunmolè, per evitare che Elenini ostacoli il nostro lavoro o le cerimonie.
Nota: chiunque sia stato incoronato come Orisha ha ashè nella saliva e nell'alito. Si raccomanda di masticare un po' di grani del paradiso (atarè) prima di soffiare l'aguardiente, per moltiplicare il potere del proprio ashè.
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