Strego

Se vuoi rinfrescare il tuo Ori Eleda , perché ti senti carico o con la testa calda per qualsiasi motivo, e non hai un maggiore al tuo fianco in quel momento, prendi del latte di capra o del latte di mucca, aggiungi molto burro di cacao, cascarilla e otto semi di pepe conosciuto come “grandi del paradiso” –a Cuba sono conosciuti come “ atarè ” o " pimienta di guiena ". Abbassa la testa e versa tutto il contenuto dal collo verso la testa e prega quanto segue: Fifun wara wara ora tuntun si ori ki Obatala ati ori fi awon ibukun ranse eleda iwa pele. Metti sulla testa del cotone idrofilo bianco e copriti la testa con un panno bianco. Sarà come essere avvolti dal mantello di Obatalà . Vai a dormire, leggi un libro, guarda un film o fai qualcosa di rilassante. Il giorno successivo il contenuto della testa viene rimosso e gettato nella normale spazzatura. Ti sembrerà fantastico. Questo può essere fatto da chiunque, che sia iniziato o meno al culto degli Orisha . Obatalà  è l'Ori

tratto dal Oddun Obara tonti Unle (6-8) Oggi voglio raccontarti una leggenda che si racconta nel Oddun Obara tonti Unle (6-8) . Il segno oracolare del diloggun di Eleggua / Elegba dove la persona che indossa corona senza rendersene conto potrebbe mancare di rispetto a suoi simili. Senza sapere che chi ci sta vicino potrebbe portare avanti una responsabilità verso la comunità tale da influenzare persino cosa succede in Ara Orun (il regno dei cieli). Una volta assimilato il messaggio che Orisha vuole trasmettere, conviene tenere un profilo basso e umile. Che in fin dei conti ci aiuterà a raggiungere Iwa Pele , il buon carattere o quello stadio della coscienza in cui l’ ashe che vibra nel nostro corpo si moltiplica e raggiunge una piena connessione con gli Orisha e gli Irunmole . Gli Irúnmólè sono conosciuti come i pionieri della creazione. Questi sono stati i primi esseri inviati nel mondo per svolgere compiti specifici che hanno concluso il processo creativo di Olódùmàrè . È anche i

 Grazie all'unione di guscio d'uovo polverizzato, acqua santa e preghiere, è nata la Cascarilla (cascariglia), uno degli elementi più utilizzati nei rituali riguardanti il ​​Pantheon Yoruba.  La cascarilla è un elemento sacro, puro e altamente spirituale, motivo per cui è stata utilizzata a lungo nei rituali spirituali e religiosi.  È un forte detergente purificante a base di gusci d'uova in polvere mescolati con acqua santa.  La cascarilla è considerata l'elemento più puro che esiste e attraverso di essa si ottiene la chiarezza spirituale e mentale.  Inoltre, è un elemento estremamente utile nei rituali per proteggere la casa, uno spazio specifico o una persona e può essere utilizzato sotto forma di pietra o polvere.  La cascarilla nel culto della Santeria (culto degli Orisha e Osha ) assume una grande importanza in quanto è un elemento direttamente legato a Obatalá , il proprietario di tutte le teste e Oloddumare il supremo, attraverso questo magico prodotto gli

Obà-Talà  significa "Re che risplende su tutto ciò che esiste" e può anche essere tradotto come "Re della veste". Ed è che  Obatalà , padre di tutti sulla terra, riceve un immenso rispetto da tutti gli uomini come uno dei più grandi Orisha e per essere il creatore degli esseri umani e di tutto ciò che vive sul pianeta. È lui il creatore ed il proprietario di ogni testa umana. Chi è l'Orisha Obatala? È il vecchio benevolo e saggio, ma allo stesso tempo giusto e retto, che consiglia gli altri Orisha e protegge gli umani che abitano la Terra. Governa tutte le parti del corpo umano, principalmente la testa e il pensiero e adora il bianco e i metalli bianchi, in particolare l'argento, come simbolo di pace e purezza ed esponenti di pulizia e ordine. Obatalá rappresenta la creazione e allo stesso tempo magnanimo, ma è anche orgoglio, rabbia e dispotismo, perché, sebbene porti intelligenza, pace e calma, non tollera la mancanza di rispetto da parte dei suoi figli

Cosa successe poco prima della fine degli Orisha sulla terra Dopo il ritiro di Obatala , una nuvola scura sembrò cadere sul mondo. C'era grande tristezza dappertutto e il male penetrava nella terra un tempo felice degli orisha. Annoiata nel suo regno acquatico, Yemaya si innamorò di un giovane pescatore di nome Inle e lo portò con sé nel suo palazzo sottomarino. per un po 'sembrò essere felice del bel giovanotto, poi anche lui iniziò ad annoiarla. Alla fine ha deciso di riportarlo sulla terra, ma temendo che tradisse la loro relazione segreta, gli ha tagliato la lingua. Oloddumare , dispiaciuto per il povero pescatore, lo elevò alla posizione di orisha e lo fece diventare il divino guaritore. La fine del Obatalà primordiale, padre dei primi Orisha Nel frattempo, Obatalà , anche lui annoiato dal suo ritiro autoimposto, ha deciso di creare otto nuovi esseri. Meno potenti degli orisha, questi semidei erano invidiosi e insoddisfatti della loro condizione. Infine, desiderosi di usu

L'ignoranza di quanto accaduto nel mondo primordiale degli Orisha può portarci a commettere errori di adorazione. Come è mettere corone a tutti gli orisha, nelle loro zuppiere, nei loro contenitori, come se dovessero portarle. Non tutti gli orisha ne hanno bisogno tra i loro strumenti, semplicemente perché non tutti erano re. Che un orisha sia spiritualmente “la tua corona” non significa che deva avere una fisica nel suo altare. Come nel caso di Ogun , Oshosi ed altri orisha che vengono scelti come orisha alagbatori . Perché Ogun e Ochosi non hanno corona La terra degli orisha era sempre stata fertile e ricca di raccolti e selvaggina, ma all'improvviso tutto è cambiato e questa abbondanza ha cominciato a diminuire. Olofi aveva deciso di insegnare all'umanità il significato del sacrificio personale e della privazione e gli orisha, come al solito, dovevano essere i primi a dare l'esempio. L'idea era insegnare alle persone l'importanza di condividere e lavorare i

Obatalà ha la passione per le capre bianche, per via del colore e perche riescono a riprodursi facilmente, oltre al buon latte che piace tanto agli uomini e agli orisha. E sembra che sia proprio questo animale, la sua passione più intensa. Si possono contare svariate leggende dove Obatalà entra in disperazione per la perdita di una di queste capre, o perché vengono scambiate per una di colore nero...  La leggenda di questa capra, non parla tanto di Obatalà o del quadrupede, bensì della capacità umana di tradire per gelosia o per invidia. Fenomeno che vediamo molto spesso, nel ambiente familiare. E questo messaggio va trasmesso a chiunque venga rivelato il segno Iroso toni Ogunda (4-3) del diloggun . Osun e la capra bianca di Obatala Obatalá aveva un gran numero di capre e tra loro, solo una capra bianca come il cotone era la pupilla dei suoi occhi. Oggún era incaricato di pascolare il bestiame, Elegguá era il portiere della casa di Obatalá e Osun era incaricato di controllare t

C'era una volta un re che aveva sua figlia gravemente ammalata. Poiché era la sua unica figlia, era necessario chiamare i migliori dottori, i più famosi stregoni e indovini del regno per curarla. Ma nessuno di questi saggi e indovini trovò la causa della malattia della figlia. Non avevano speranza di salvarla e il re era molto triste e sconvolto. Un giorno il re era seduto nella sua stanza a piangere. Il lacchè del re entrò e gli chiese perché fosse triste, anche se lo sapeva già. Il monarca ha risposto che non c'era salvezza per sua figlia. Il povero "Omo-odo" gli disse che se glielo avesse permesso, gli avrebbe fatto chiamare un guaritore che non avevano ancora contattato, che forse avrebbe curato sua figlia. Il re pensava che sua figlia non avesse più una cura, ma la speranza gli faceva pensare che finché era viva, doveva fare qualsiasi cosa per lei; e lui rispose all'Omo-odo che accettava di cercare l'aiuto del guaritore, ma a una condizione: che se sua fi

La arroganza distrugge ogni bontà  Obi era un brav'uomo. Era sempre gentile con le persone. Era molto generoso e condivideva ciò che aveva con gli altri. La gente della sua città lo considerava un'anima pura perché diceva la verità. Inoltre,  Obi  era sempre vestito di bianco. Obi  organizzava feste spesso invitando i suoi amici e anche i cittadini del paese. Dava cibo in abbondanza e forniva la musica per ballare. Tutti rispettavano  Obi . A un festival che  Obi  stava ospitando,  Eleggua  si è presentato alla festa. Aveva portato con sé molti dei suoi amici. Allora gli amici di  Eleggua  non erano le persone più ricche, né erano quelli delle migliori usanze. In effetti, erano i poveri e i vagabondi che di solito tenevano compagnia a  Eleggua . Quando questo gruppo eterogeneo di persone è apparso al festival, i loro vestiti facevano pena perché si erano strappati mentre camminavano nella foresta. I loro volti erano sporchi e i loro capelli disordinati. Cominciarono a godersi

Yemaya incontra Orisa Oko , la fase più giovane di Obatala sulla terra. Oshun e Oshosi hanno vissuto una vita pacifica e molto felice per molti anni. Nel frattempo, Yemaya decise un giorno di lasciare la sua isola e farsi una scampagnata. Rimase affascinata dalla campagna e da tutta la sua bellezza, anche le coltivazioni ben ordinate e prolifiche catturarono la sua attenzione. In tanto verde, Osain sfoggiava la bellezza della natura perché tutti la vedessero. Il tempo passava molto lentamente in questo luogo, proprio come nella vastità degli oceani dove abitava. Quindi, mentre era distratta dalla vegetazione, non si accorse che qualcuno la stava osservando e che era paralizzato dal desiderio di possedere quella donna che gli stava di fronte. Gli occhi appartenevano a Orisha Oko (che non era altro che Obatala nella sua fase più giovane sulla terra) l'uomo che regnava in questo luogo fertile, che era anche il luogo in cui cresceva l'approvvigionamento alimentare del regno. Ori

Osun era stato eletto da Obatala per prendersi cura delle sue capre. Era una buona posizione da avere. A  Osun  è stato dato un posto comodo dove dormire, cibo e soldi. Si sarebbe preso cura del materiale live di Obatala in modo che fossero adatti al momento del festival. Eshu e Ogun divennero invidiosi della posizione di  Osun  poiché stavano ancora attraversando momenti difficili nella vita. Decisero che avrebbero distrutto la possibilità di Osun di essere felici. Elegba ha portato a  Osun  un grande sacchetto di gustoso mais tostato. È stato un regalo  Osun  fu molto grato e cominciò a mangiare il suo cibo. Divorò l'intero sacco di mais.  Osun  con la pancia piena divenne molto stanco. Si addormentò presto. Ogun colse l'occasione per mettere in atto il suo piano: uccise la capra di Obatala e ha imbrattato il sangue sulla bocca di  Osun  mentre dormiva. Poco dopo Ogun fece sparire la capra. Il giorno successivo, Obatala è andato fuori per controllare le sue capre e ha notato

Oghè  era un uomo che aveva una buona reputazione come medico o, meglio, di guaritore, ma nella sua tribù lo consideravano un medico. Si è scoperto che c'era una coppia sposata la cui moglie era malata e  Obatalá  ha mandato  Oghè  a cercare di curarla.  Oghè  andò a casa della donna per quello scopo, ma  Shangò  che vide quando  Oghè  entrò in casa, andò nel luogo in cui lavorava suo marito e gli disse: "Va 'a casa subito così puoi vedere che tua moglie sei tu. infedele a  Oghè  il guaritore.” Il marito della signora malata gli credette ed era così infuriato che lasciò il lavoro e, prendendo un machete, corse a casa. Lì vide che sua moglie era sdraiata sul letto e che  Oghè  era in piedi di fronte a lei. Poi ha iniziato a insultare sua moglie e  Oghè  e, tirando fuori il machete, ha cercato di attaccarlo. Ma si scopre che in questa stanza c'era una finestra attraverso la quale  Oghè  poteva saltare, che è scappato. Il marito gli corse dietro, ma siccome Oghè non cono