Iyawò: le regole del primo anno di sacerdozio

Cosa è l'Iyawò?

 È un sacerdote appena iniziato. La parola Iyawò significa "sposa del mistero". Il sacerdote è considerato Iyawò per il primo anno e sette giorni dopo la sua iniziazione. Ma in alcune religiose questo periodo di assimilazione energetica del suo Orisha Alagbatori è determinato diversamente. 

 Colpisce per il bianco dei suoi vestiti, sta purificando tutto il male dalla sua vita prima dell'incoronazione o "Kariosha". Si è "fatto santo" per proteggersi da qualche futura malattia o disgrazia. Gli Iyawò non stringono la mano e non dovrebbero frequentare luoghi pubblici o cimiteri. Né possono essere lontani da casa quando il sole tramonta, e meno quando il sole è in mezzo al cielo, a mezzogiorno. In quei orari, dovrebbe avere un tetto sulla testa.

 L'Iyawò è un credente che è appena "rinato" perché nato alla vita religiosa e muore alla vita profana. Deve vestirsi di bianco per un anno e sette giorni. L'abbigliamento bianco indica una disponibilità spirituale a connettersi con il divino. La loro testa è coperta da un berretto o da un turbante e le loro camicie sono a maniche lunghe per i primi tre (3) mesi. Non può bagnarsi con l'acqua piovana ne stare sotto il vento dei temporali.

 La sua consacrazione avviene in un periodo di sette giorni, dove rimane nell '"Igbodù" su un trono alludendo al su Orisha Tutelare. Durante quei primi giorni, l'Iyawo in silenzio, riposa, medita ed è in raccoglimento. Non può parlare perché "i neonati non parlano". Se lo fa, deve misurare molto bene le sue parole: potrebbero essere sentenze profetiche.

Cosa succede durante la settimana d'iniziazione?

 Il venerdì è il giorno per dare conoscenza a Oshun sul fiume, il sabato è la cerimonia di consacrazione, la domenica è una festa in cui l'Iyawo indossa il suo costume da incoronazione e riceve visite dalle 14:00 alle 18:00, oltre a condividere un grande pasto per pranzo. Lunedì è il giorno di Itan Imale degli Orisha che sono nati con lui: gli danno dei consigli per il futuro. Martedì e mercoledì successivo, l’Iyawò è in ritiro. Giovedì mattina l'Iyawò andrà in piazza per dare da mangiare a Eshu che vive nel mercato e rendere omaggio alla divinità Oyà. Poi andrà in Chiesa a chiedere la Benedizione di Olofi, rappresentato nel Santissimo Sacramento, e accenderà una candela bianca in suo onore.

 Per comprendere l'etica Yoruba, è necessario sapere come il mito racconta il processo del destino nel momento in cui l'individuo viene sulla Terra. Per gli Yoruba, secondo Oddú Babá Irosun Melli: "non c'è nessuno che venga al mondo senza il proprio tempo". Quando l'energia di un Oddun scende sulla Terra per un iniziato, gli avvertimenti - che non sono sempre proibitivi - sono le condizioni che la persona ha scelto in paradiso per il suo progetto di vita su questo piano, il suo destino.

 L'ìyáboraje o ìyáboraggio, o periodo in cui il praticante della nostra Religione è di Iyawò, dura dodici mesi e pochi giorni che dipendono dall'Orisha a cui è stato consacrato il suo capo o dal lignaggio o Casa del Santo a cui appartiene. Questo periodo è regolato da una serie di norme che, nel caso della Regola di Osha Afrocubana, furono stabilite nel Concilio del 1904, tenutosi nella città di Regla, Cuba, quando gli anziani di questa religione decisero di unificare la dottrina.

 Non è raro vedere un Iyawò vestito tutto di bianco con l'idé dell'Orisha che si “è incoronato" e le sue collane, ma con abiti moderni e una camminata spregiudicata. Ma c'è il libero arbitrio, ogni mancanza di rispetto alle regole dell'Iyawò sono una mancanza di rispetto per la Corona che si porta sulla testa. Dove non c'è rispetto, non c'è sacralità.

Capi di abbigliamento dell’Iyawò

 Deve vestirsi di bianco per un anno sia per strada che in casa e dormire vestito con gli abiti della consacrazione (calze, cappello, slip o mutande e pigiama).

 Per uscire di casa deve essere adeguatamente vestito. Gli indumenti devono essere puliti e non devono essere strappati.

 L'uomo Iyawò deve uscire in strada vestito con scarpe chiuse, calze, mutande, maglietta, pantaloni, fazzoletto e camicia a maniche lunghe; sulla tua testa deve indossare il berretto dell'Igbodun sotto il capello e usare un ombrello. Quello che cambia dopo i primi tre mesi è che può uscire con una maglietta a maniche corte o una camicia. Tutti gli indumenti devono essere completamente bianchi, tranne i momenti in cui per motivi di professione o mestiere debba essere vestito in un altro modo. All'interno avrà un tessuto bianco per proteggere il suo corpo. In questo caso si chiede in Itá.

 La donna Iyawò deve uscire per strada vestita con scarpe chiuse, calzini lunghi, mutande, gonna, sciarpa e una camicetta con le maniche. Sulla sua testa deve avere un fazzoletto e un turbante e usare un ombrello. Dopo i primi tre mesi si può uscire indossando solo il velo e il resto dell'abbigliamento deve essere completamente bianco, tranne nei momenti in cui per motivi di professione o mestiere bisogna vestirsi in altro modo. All'interno avrà un tessuto bianco per proteggere il suo corpo. In questo caso si chiede in Itá.

 Il maschio Iyawò non può indossare pantaloncini o abiti attillati; Le donne non possono indossare camicette scollate, bretelle o gonne aderenti al corpo, pantaloncini o leggings di qualsiasi tipo. Nessun Iyawò dovrebbe indossare abiti trasparenti.

 Iyawò dovrà uscire con tutte le collane sacre, le maniglie e Iddé che sono stati messi durante Yoko Osha. Non dovrebbe indossare ornamenti per il corpo come anelli, catene, braccialetti e altri oggetti non legati al culto di Osha e Ifá.

 Non dovrebbero dipingere o rimuovere le sopracciglia, dipingere le labbra o le unghie, i loro capelli non possono essere tinti. Né può essere spuntato durante i primi tre mesi come Iyawò, né può sottoporsi a permanenti o trattamenti di bellezza.

 Non dovrebbe guardarsi allo specchio o pettinarsi durante i primi tre mesi e non dovrebbe usare profumi o cosmetici durante l'anno d'Iyawò. 

 Dovrebbe fare il bagno con saponi senza odore o con un odore molto debole. Sono esclusi da questa regola tutti coloro che per professione o mestiere sono obbligati a farlo o che per le caratteristiche del loro metabolismo devono utilizzare qualche tipo di deodorante, lozione o crema per evitare forti odori corporei o qualsiasi condizione particolare del corpo.

 Per uscire bisogna sempre indossare scarpe chiuse, cioè non si possono indossare scarpe aperte come infradito, sandali, ecc. Regola valida sia per gli uomini che per le donne.

 Gli Iyawò e gli Olosha devono sapere che mai più nella loro vita dovrebbero vestirsi di nero, tranne nel caso dello svolgimento di una certa cerimonia (solo l'Olosha) o per motivi legati alla loro professione o mestiere di cui è necessario chiedere in Itan di Yoko Osha.

Come dovrebbe dormire l’Iyawò?

L'Iyawò uomo deve dormire completo di calze, mutande, maglietta, cappello e pigiama. 

La donna deve indossare calzini corti, mutande, corpetto, capello o fazzoletto e vestaglia.

Per il resto della sua vita, il sacerdote non sarà in grado di dormire nudo o a torso nudo.

Le lenzuola e gli asciugamani devono essere bianchi e puliti, proprio come il resto dei suoi vestiti.

Per dormire, deve rimuovere i suoi attributi religiosi (collane e maniglie), tranne l'Iddé de Orula e la maniglia in metallo bianco di Obatalà, poiché sono una protezione anche durante il sonno.

L'iniziato, maschio o femmina, ai piedi del letto deve avere un paio di infradito, perché l'Iyawò non mette i piedi nudi sul pavimento.

Con i vestiti che dorme non sta sulla porta di casa né la lascia.

Si dorme con una luce fioca nella stanza e a casa deve esserci sempre una luce accesa o soffusa durante la notte.

Visite agli Ilé Osha

L'Iyawò, per visitare per la prima volta le case religiose, deve essere accompagnato dal suo Oyugbona, padrino o madrina o uno dei testimoni del suo Osha. Dopodiché puoi visitare quella Ilé da solo.

Oyugbona è obbligato a portare l'Iyawò al Ilé Osha dei testimoni della sua cerimonia di consacrazione e Itá, dove possono dargli un piatto, due candele, due noci di cocco e dieci pesos e altri articoli a sua scelta.

Il padrino o la madrina è colui che porta l'Iyawò a visitare il suo padrino da Awofakán ni Orunmila o da Ikofafún ni Orunmila in modo che possa parlargli attraverso il Quaderno di Ità d'Osha (Itan Imalè) e quella conversazione è annotata in esso.

Cibo e alimentazione del Iyawò

Iyawò deve mangiare su una stuoia per tre mesi. Durante tutto l'anno deve mangiare con il cucchiaio, il piatto ed il bicchiere che sono stati consacrati a Igbodun e non può mangiare con coltello e forchetta. Deve uscire con il bicchiere, il piatto e il cucchiaio nel caso dovesse mangiare cibo per strada. L'Iyawò non dovrebbe mangiare in piedi per strada. 

Nel caso in cui si trovi in ​​un'altra Ilé Osha o in casa di qualcuno, deve farlo seduto su una stuoia come stabilisce la regola. 

Gli avanzi di ciò che mangia sono dedicati a Eshu o Egun e vengono raccolti con un pezzo di carta e messi in strada davanti alla porta di casa. 

Gli Iyawò che mangiano sul posto di lavoro o per altri motivi della loro professione e mestiere sono esclusi da queste regole; non così a casa o in qualche Ilé Osha.

Gli Iyawó devono conservare il cucchiaio, il piatto ed il bicchiere della consacrazione perché se si ammalano, questi sono gli utensili da usare per ottenere una rapida guarigione.

Uscite da casa

L'Iyawò, durante i primi tre mesi, non può uscire di casa prima delle 6 del mattino e deve essere in casa prima delle 18 di sera. Dopo i primi tre mesi, deve essere in casa prima della mezzanotte.

Tutti coloro che per professione o mestiere hanno bisogno di rompere le regole, sono obbligati a chiederlo nell'Ità di Yoko Osha. In caso di emergenza lo farà coperto con un panno bianco o un lenzuolo bianco. In caso di eccezione, si copre la testa con entrambe le mani.

Alle 12 del giorno e alle 12 di notte deve essere al chiuso. Non dovrebbe viaggiare su strade o luoghi bui, né camminare sotto il sole. Tutti coloro che per professione o mestiere hanno bisogno di farlo, sono obbligati a chiederlo nell'Itá di Yoko Osha. In caso di emergenza viene coperto con un telo o un telo bianco. Alla fine, la testa è coperta con entrambe le mani. 

Quando i raggi del sole cadono perpendicolarmente alla posizione dell'Iyawò sulla terra, lui / lei dovrebbe tenere la testa coperta, almeno, con un panno bianco.

L'Iyawò deve rimanere a casa la maggior parte del tempo e uscire solo per gli obblighi necessari. Deve uscire con un ombrello bianco e attraversare la parte ombreggiata. Dovrebbe evitare di prendere il sole direttamente, ma dovrebbe prendere il sole negli orari appropriati –la mattina dalle 8 alle 10 e il pomeriggio dalle 16 alle 17. Iyawò deve evitare i raggi del sole a mezzogiorno.

L'Iyawò non esce per strada quando vengono annunciati o si verificano disastri naturali o forti eventi atmosferici e, durante quel tempo inclemente, non dovrebbe stare su porte o finestre. In caso di emergenza, proteggere la testa e seguire le istruzioni delle autorità competenti.

L'Iyawò non esce mai da solo.

Non dovrebbe sedersi nei parchi, non dovrebbe stare agli angoli delle strade, non dovresti frequentare i bar, night club, cabaret, piazza del mercato, carceri, rovine, cimiteri, pompe funebri, funerali o ospedali, tanto meno per vedere i malati seri. Sono esclusi coloro che hanno parenti stretti gravemente ammalati purché le visite siano effettuate con prudenza e con l'autorizzazione del padrino o della madrina, avendo preso le opportune misure. Sono esclusi anche coloro che sono obbligati a farlo a causa della loro professione o mestiere. Ad ogni modo, gli Obbá dovrebbero chiederlo il giorno Itá di Yoko Osha.

Attività sociali e pubbliche di un Iyawò

L'Iyawò non dovrebbe andare a feste pubbliche, balli, carnevali o feste in costume, né dovrebbe partecipare a degli assembramenti. Tutti coloro che per professione o mestiere hanno bisogno di farlo, sono obbligati a chiederlo nell'Ità di Yoko Osha.

L'Iyawò non dovrebbe fare viaggi in aereo o via mare senza il permesso del suo angelo custode.

Non dovrebbe essere in luoghi bui come cinema o altri locali e non in case nelle stesse condizioni. Tutti coloro che per professione o mestiere hanno bisogno di farlo, sono obbligati a chiederlo nell'Itá di Yoko Osha.

Vita sessuale dell’Iyawo

L'Iyawò deve cercare di non avere rapporti sessuali al meglio delle sue capacità fino a sedici giorni dopo la conclusione della sua consacrazione e deve astenersi da relazioni promiscue per tutta la vita.

I figliocci dello stesso padrino o madrina e Oyugbona non possono scegliere all'interno della stessa famiglia religiosa con chi avere rapporti sessuali, poiché sono fratelli e sorelle.

Saluto religioso

Negli spazi pubblici, Iyawò dovrebbe salutare tutti gli anziani (Olosha, Babalosha, Iyalosha, Babalawo e Oluwo) e anche gli altri Iyawò che prendono l'iniziativa, chiedendo la benedizione e incrociando le braccia sul petto. Negli spazi religiosi, deve essere fatto nel modo stabilito.

Quando incontrerà il suo padrino o madrina o il suo Oyugbona, nei luoghi religiosi, dovrebbe gettarsi a terra in segno di rispetto per l'Angelo Custode dei suoi anziani.

Tutti gli Olosha, Babalosha, Iyalosha, Babalawo o Oluwo hanno il dovere di sollevare da terra il minore che li sta salutando. L'Iyawò saluta gli anziani uno per uno.

Altre regole, valide anche per gli Olosha

• L'Iyawò o l'Olosha deve sapere che non può toccare i suoi Osha e Orisha durante le mestruazioni, né partecipare a iniziazioni, consacrazioni, cerimonie, riti o consultazioni.
• Durante i primi tre mesi, gli Osha e gli Orisha degli Iyawò rimarranno su una stuoia sul pavimento a ricevere l'irradiazione dalla casa dell'Iyawò. Successivamente vengono consultati con "la noce di cocco" e si alzano dal pavimento e si troveranno in una certa posizione secondo l'Angelo Custode dell'Iyawò.
• Dovrebbe fare il bagno in casa due volte al giorno, quando si alza e prima di andare a dormire, in entrambi i casi con acqua tiepida.
• Il suo padrino o madrina, Oyugbona o fratello più anziano, ha il potere di esigere che rispetti il ​​suo Ità, le regole Osha Ifà e gli impegni religiosi con i suoi anziani. Ma nessuno può impedirgli di condurre una vita normale che non ha nulla a che fare con la religione. Questa è la tua scelta. Oloddumare giudicherà alla fine.
• Avrà bisogno di mettere un po' di burro di cacao in testa ogni giorno.
• Non può lanciare il Diloggun o partecipare a riti e cerimonie, tanto meno ad azioni contro qualcuno, o entrare nella casa di qualsiasi Olosha o Babalawo quando vengono eseguiti riti e cerimonie, o andare nei centri spiritici.
• L'Iyawò deve ricevere la Stanza del Santo (Igbodun) dopo aver realizzato Ebbó Oshumeta e aver completato l'anno di Yoko Osha.
• Non può mai entrare in un Igbodun finché non avrà fatto l'Ebbo Oshumeta e avrà debitamente ricevuto Igbodun. Dovrebbe sapere che qualsiasi curiosità religiosa dovrebbe essere chiarita con il suo padrino.
• L'Iyawò o l'Olosha deve sapere che degli animali Ebbó, l'Obbà è il primo a scegliere, il secondo è l'Oyugbona e il terzo è l'Afeisitá.
• Sarà obbligato a comunicare con i suoi anziani quando succede qualcosa di dannoso alla sua vita.
• Non deve violare le Regole per Santeros. L'Iyawò è uno status sacro. Durante l'anno e i giorni in cui si è Iyawò, la persona inizia a purificare alcuni degli aspetti negativi della vita precedente e durante quella fase si possono sperimentare situazioni molto difficili, che si intensificano e diventano più gravi con il mancato rispetto.
• Nel caso in cui l'Iyawò non possa fare l'Ebbò all'interno della sua casa, deve dare "ingresso" ai suoi Osha a casa propria sua nutrendo Eleguá.
• Gli Iyawò, gli Olosha, ​​i Babalosha e gli Iyalosha non dovrebbero passare sopra buche o fogne e fare molta attenzione quando si entra in grotte, tunnel, discariche di rifiuti, foreste o montagne; non devono incrociare i tubi. Tuttavia, a questo proposito si dovrebbe sempre chiedere in Itá de Yoko Osha se per ragioni del suo lavoro o del suo mestiere l'Iyawò debba essere in quelle circostanze.
• Iyawò non potrà fare il bagno in mare, spiaggia, fiume, piscina, pozzo, laguna, diga o pozza d'acqua. Fatta eccezione per coloro che per professione o mestiere devono farlo. (Subacquei, vogatori, bagnini). In questo caso specifico devi chiedere in Ità.
• Non può dare feste o balli nella casa dove ha il suo Osha per la durata dell'anno Iyawò.
• Non deve dare o ricevere nulla dalle mani di nessuno. Ciò che verrà offerto a un Iyawò o gli verrà dato, viene fatto sul tappeto o sul pavimento.
• Non può chiedere a nessuno del fuoco per accendere le sigarette, né darla e dovrebbe evitare di fumare durante quell'anno, tanto meno potrà fumare da una sigaretta accesa da un'altra persona.
• L'Iyawò non dovrebbe ballare o girare, non dovrebbe correre e meno dietro a qualsiasi oggetto o veicolo, non dovrebbe salire le scale appoggiandosi al muro, o all'impalcatura, o sui tetti o sugli alberi; non deve camminare sui muri, non deve saltare sul posto o saltare da un luogo all'altro e non deve bagnarsi con l'acqua piovana. Sono esclusi coloro che, a causa della loro professione o mestiere, devono farlo: ballerini, costruttori ecc. In questo caso si chiede in Itá.
• Iyawò deve prenderti cura di andare in moto, triciclo, bicicletta, passeggino, pattini, sci, veicoli trainati da altri e, se deve guidare, deve farlo con grande precauzione e cura. Quando guida può guardarsi allo specchio perché non guarda se stesso. L'Iyawò non può essere appeso alla portiera di nessun veicolo.
• Iyawò non dovrebbe fare la fila, camminare dietro alle persone o passare attraverso gruppi di persone che sono parcheggiate. Se l'Iyawò è obbligato a "fare la fila", deve rivolgersi al suo padrino, ai suoi fratelli e agli anziani religiosi o alla sua famiglia biologica in modo che possano fare la fila al posto suo. Dovrebbe sempre evitare rivolte e raduni di persone.
• Iyawò non può essere ritratto, filmato o realizzato in televisione, tranne che per la sua professione, mestiere o qualche motivo speciale. A questo proposito, è obbligato a chiedere in Itá di Yoko Osha.
• Iyawò non può permettere a se stesso di essere eseguito alcun rituale da qualcuno che non sia il suo padrino o la madrina.
• Puoi metterti in relazione con altri rami di Osha Ifà o altre religioni, ma non devi tradire il tuo Osha o la tua famiglia.
• Iyawò e Olosha hanno domicilio religioso nella casa del suo padrino o madrina dove dovrebbero essere sempre accolti e protetti in ogni circostanza. Tuttavia, non devono compromettere la libertà o la legalità della sua famiglia religiosa.
• L'Iyawò non ucciderà un'altra persona se non per legittima difesa o per difesa del suo paese contro un aggressore.
• La figura dell'Iyawò deve essere attentamente rispettata, sono la rappresentazione vivente di Osha. Iyawò deve essere consapevole del rispetto che deve al suo status.
• Nel culto di Osha e Ifà si rispetta l'anzianità e gli anziani. C'è un atteggiamento speciale verso i ritardati mentali, i disabili e le persone premurose nei confronti degli ubriachi e delle persone pazze (mentalmente squilibrate).
• L'Iyawò non dovrebbe maledire se stesso o qualsiasi altra persona, non dovrebbe bestemmiare o desiderare la morte. E dovrebbe tenere i pensieri torbidi fuori dalla sua mente. 
• L'Olosha non deve suicidarsi, né comettere omicidio né omicidio. Solo Oloddumare determina il suo viaggio ad Ará Onú. Tuttavia, l'Olosha è obbligato a difendere la sua vita, i suoi Osha, la sua famiglia, la sua casa e la terra in cui è nato, anche se deve esporre la propria vita o rompere quella degli altri.
• Eviterà discussioni e offese verbali o fisiche ad altre persone, specialmente con la sua famiglia, coniuge e parenti religiosi. Gli Iyawò non dovrebbero picchiare i bambini o punirli e dovrebbero tenere conto di ciò che dicono, prestando loro attenzione.
• Non dovresti bere bevande alcoliche o usare alcun tipo di droghe.
• Iyawò e Olosha dovrebbe evitare di fare sesso e di essere nudo nella stessa stanza in cui si trovano i suoi Osha e Orisha. Se non ha un'altra stanza, deve prendere le misure necessarie per fare ciò che vuole nella privacy, mettendo una tenda, una protezione, un lenzuolo, ecc.
• Iyawò non dovrebbe camminare per casa nudo, tanto meno guardarsi nudo negli specchi.
• Il sacerdote non dovrebbe essere correlato a furto, frode, appropriazione indebita, criminalità, traffico e vendita di droghe o attività che implicano l'abuso di persone deboli o che colpiscono la comunità o gli individui.
• Iyawò e Olosha non può portare con sè armi affilate o oggetti contundenti per scopi aggressivi, portare o possedere armi da fuoco per qualsiasi scopo. Tranne coloro che per professione o mestiere devono possederli. In questo caso si chiede in Itá.
• L'Iyawò non dovrebbe fare commenti inappropriati o ripetere cose indesiderabili o promuovere pettegolezzi, fare indagini improprie e tanto meno parlare di cose incerte. Non deve usare parole oscene o fare gesti inappropriati, o esprimerti con sfacciataggine in modo che il tuo status religioso e morale non sia influenzato.