La Storia Lucumi: Yemaya ed Erinle

Yemaya incontra Erinlẹ 

Dopo le molteplici manifestazioni di rabbia di Obatalà e di aver rischiato l'estinzione dell'umanità, Yemaya si era raffreddata, era stanca della rabbia di Obatala. Così decise di abbandonarlo e di iniziare la sua vita nel suo proprio palazzo, sul fondo dell'oceano.

Con la loro separazione è arrivata la separazione tra terra e mare. In questo momento le onde iniziarono a battere contro le coste come se volessero ingoiare la terra. Da allora il mare è rimasto in eterno movimento, e le onde cominciarono a manifestare una specie di pazzia nei confronti della terra, per questo le onde non si fermano mai. Questa è la furia di Yemaya verso Obatala.

Yemaya era davvero felice di vivere da sola in fondo al mare. Era riuscita a ricavare il tempo per se stessa e di fare qualunque cosa le piacesse, specialmente quella di vivere in pace, qualcosa che fino ad ora aveva dimenticato per via dei tanti figli che oramai gestivano il regno e i loro doveri.

Yemaya era maturata, era ancora bella e sensuale. Nonostante gli anni trascorsi nessuno poteva competere con la sua bellezza, nemmeno Oshun.

Una mattina presto, mentre nuotava nell'oceano, intravide un movimento che chiamava la sua attenzione. Era un bell'uomo. Non era altro che Inle, che era andato a pesca.

Inle stava dando tutta l'attenzione alla sua pesca quando improvvisamente, è stato sorpreso da una sirena che con un semplice sguardo lo riempì con una insolita sensazione di amore. Non si aspettava un'apparizione così bella, ma si sentiva piacevolmente sorpreso.

Il suo cuore cominciò a battere per amore. Non riuscì a spiegarlo e pensò di sognare fino a quando la voce della bellissima sirena gli disse:

– Sono Yemaya, proprietaria del questo regno di acque in cui stai pescando. Sono io che fornisco il pesce che viene al tuo amo. Lo puoi vedere? Tutto questo regno, immensamente grande, è mio.

Yemayà poi ha confessato a Inle che sebbene dominasse il vasto regno dei mari, a volte si sentiva molto sola. Senza esitazione, Inle si offrì di tenerle compagnia nei periodi di solitudine.

Yemayà vide che le piaceva quel pescatore e gli spiegò che stava cercando un compagno. Inle accettò il suo invito senza pensarci due volte. Era già sprofondato tra le redini della sua bellezza dal momento in cui l'aveva vista.

Questa è stata la prima volta che Yemaya permise a qualcuno di conoscere i suoi segreti. Il suo mondo acquatico era il nascondiglio di una gran vastità di ricchezze.

Yemaya e Inle si avviarono verso il fondo dell'oceano. Il bellissimo pescatore si sentiva come in un sogno, era preso dalla bellezza di Yemaya e dalla vastità del suo regno. Non aveva mai immaginato che una bellezza come tale esistesse al mondo.

Raggiunsero una grotta, dove svariate specie di vita marina sorvegliavano una porta che oscillava indietro e avanti. Questa grotta era l'Ile (casa) di Yemaya. Appena i pesci notarono la sua presenza, si allontanava dall'apertura, come se fosse un moforibale alla regina che era anche la loro madre e creatrice. Tutti la conoscevano come Mo'alle (madre del pesce e della vita marina).

Entrando nella grotta, Inle rimase meravigliato dalla maestosità del palazzo sotto l'oceano. Nessuno poteva immaginare le ricchezze all'interno. C'erano tesori incommensurabili dappertutto. Le gemme preziose mostravano sfumature di blu e verde, dal più chiaro al più scuro irradiando un'atmosfera idilliaca al palazzo. Senza dubbio, Yemaya era la più ricca di tutti gli Orisha e anche la più bella.

Yemaya ed Erinle hanno avuto una relazione amorosa torrida per qualche tempo mentre Inle vedeva Yemaya attraverso gli occhi dell'amore e approvava ogni sua azione. Tuttavia, con il passare del tempo le cose cambiarono quando Yemaya iniziò a ignorare Inle e darlo per scontato.

La situazione era diventata intollerabile per Inle. Viveva e voleva solo l'attenzione di Yemaya, ma lei non voleva dare ascolto alle sue necessità e Inle si arrabbiò.

Yemaya cercava di liberarsi da Inle, si trovava nel mezzo di un bel dilemma. Non aveva idea di cosa fare. Voleva liberarsi di Inle ma temeva che avrebbe divulgato i suoi segreti, per lei era di vitale importanza mantenere occulti i misteri del suo regno, ma allo stesso tempo non voleva ucciderlo. Non poteva essere la co-creatrice del mondo e allo stesso tempo anche un'assassina.

Dopo molte valutazioni, decise che gli avrebbe tagliato la lingua. Non perse tempo a mettere in atto il suo piano. Quella notte dopo che Inle si addormentò, senza pensarci due volte, Yemaya gli tagliò la lingua. In questo modo avrebbe continuato a vivere ma incapace di rivelare alcun segreto a nessun essere vivente.

Questo è il motivo per cui Inle parla attraverso Yemaya.

Yemayà ha scusato le sue azioni dicendo che Inle era troppo giovane. Lei aveva bisogno di un uomo con un carattere più forte. Si era stancata della facilità con cui poteva fare tutto ciò che voleva da Inle e questo la annoiava.

Questa è stata la prima volta in cui la noia è stata accusata nelle relazioni d'amore.

Da questo momento, Yemayà divenne Yemayà Ashaba, la regina dei fondali marini, immensamente bella e ricca, ma solitaria.

La Yemaya delle mareggiate è conosciuta come Ashabà. 

Yemaya Ashabà o Ayabà è una Yemaya saggia e ostinata, sebbene sia molto pericolosa. Rappresenta la donna che ha veramente fiducia nel risolvere i problemi, ignorare le avversità, seguire il flusso fino a quando non trova la fonte del problema.

Conosciuta come la sirenetta di Osha, è la più piccola e la più rispettata di tutte le Yemaya.

La sua rappresentazione diretta è un'ancora. Il suo nome significa "colei che cerca rifugio nelle ancore".
Si dice che i suoi ormeggi non vengano mai slegati, quindi nemmeno i suoi legamenti d'amore.

Ha un'aria di grande signora e altezzosa. Indossa una catena d'argento alla caviglia.

É stata moglie di Orunmila ed è diventata molto brava a indovinare. Ciò ha portato a conflitti che hanno messo fine alla loro relazione, ma Ifa mantiene sempre la parola di rispettare l'oracolo di Yemaya, poiché le sue previsioni e medicine sono sempre efficaci. È la rivelatrice dell'ignoto e quella che risolve l'impossibile.

Il suo sguardo è irresistibile, quindi per ascoltare i suoi figli e fedeli si volta le spalle.

Le sue collane sono realizzate con perline trasparenti e blu pallido.

Yemaya Ashabà nasce nell'Oddu Osa Melli (9-9) del Merindiloggun. È in questo Odu, Osa tonti Osa o Osa Melli, che nasce la corona Yemayà.

Viene da Ara Orun, dal cielo.

Yemayà Ashabà mangia l'anatra in un modo speciale. Una bacinella con acqua di mare e indaco è posto accanto alla zuppiera. L'anatra viene sacrificata nella parte superiore della sua zuppiera all'interno della bacinella di acqua di mare e indaco. Questa anatra deve essere pulita e arrostita e posizionata sopra la zuppiera per 7 giorni.

I suoi colori sono blu e nero.

Una catena a spirale è posizionata sopra la sua zuppiera.

Oltre ai suoi strumenti tradizionali, trasporta 7 ganci, una sirena d'argento, 3 bambole di porcellana, una freccia d'argento di Oshosi, 7 machete d'argento, una spada e 7 sfere di cristallo.

Erinlẹ, Eyinle, Inle

Nella tradizione yoruba, Erinlẹ era un grande cacciatore che divenne un orisha. Erinle è un bellissimo Orisha di ricchezza, fertilità e abbondanza. Erinle è sia uno spirito acquatico che spirito delle foreste. Erinle è presente dove le acque salate e dolci si incontrano e si fondono. La sorgente del fiume Erinle in Nigeria si trova vicino a Oshogbo, sede del principale santuario di Oshun. 

È lo spirito della Androginia, del hermafroditismo e anche protettore degli omosessuali.

Si dice che abbia condotto il primo Olobu di Ilobu nel sito della città di Ilobu e che abbia protetto la popolazione della città dalle invasioni di Fulani.

Di solito è descritto come un cacciatore ma a volte come un erborista o un contadino. Si dice che un giorno affondò nella terra vicino a Ilobu e divenne un fiume.

Il culto di Erinle si trova nelle città dell'ex impero di Oyo. I suoi santuari contengono pietre lisce e rotonde del fiume Erinle.

Il nome può derivare da erin (elefante) e ilẹ (terra) o da erin e ile (casa). Ma per alcuni Erìnlè significa "il cibo che la terra dà"

È conosciuto come Inle dai Lukumi di Cuba e come Ode Inle. Dove è considerato un Orisha maggiore, il Medico degli Orisha. È il medico divino. Patrono di medici, pesci e proprietario del fiume. Ed è quindi sincronizzato con l'Arcangelo Raffaele.

Erinlẹ è la divinità dell'economia estrattiva o, in particolare, della pesca e della raccolta pre-orticola. È medico, cacciatore e pescatore. È la personificazione della terra, vive sulla terra e nell'acqua. È un guerriero, un cacciatore e un pescatore.

Egli inoltre dona successo nella vita, vittoria sui nemici, dispensa prosperità, lunga vita, fertilità e buona salute ed aiuta a recuperare ciò che si è perso.

È rappresentato in natura dai pesci. Simboleggia la salute che viene ricevuta per scongiurare le malattie. È fornitore di mezzi di sussistenza umana. È la guida dei camminatori.

È androgino e molto bello, si dice che sia l'Orisha mascolino più bello in assoluto. I sacerdoti di Oshosi devono assolutamente adorare anche Inle. Abata, una divinità accompagnatrice viene ricevuto insieme a Inle.

Difficilmente si stabilisce come un Orisha guardiano. Nel caso in cui uno dei suoi figli venga incoronato sarà col metodo "Yemayá con oro a Inle".

È anche un cacciatore che vive nella foresta insieme ai suoi stretti alleati: Ogun, Oshosi e Osain.

Nel precedente Post sulla Storia Lucumì...