Voglio farmi incoronare il Santo, cosa dovrei sapere?

Cominciamo rivedendo ciò a cui si fa riferimento quando si dice che qualcuno sarà Incoronato Santo. La cerimonia di incoronazione del santo si chiama Kari Osha o Ijoko Osha e trasforma il neofita (Aleyo) in un Santero o Santera (Olorisha). La cerimonia di incoronazione di un Santo (Osha) è piuttosto lunga e laboriosa, in questa cerimonia l'angelo custode dell'aleyo incorona il suo capo, ed è chiamata l'incoronazione del Santo. Da quel momento, la persona diventa tutt'uno con il suo angelo custode (Osha Alagbatorì, osha tutelare), questa è una delle decisioni più importanti e trascendentali che ogni essere umano può prendere ed è per questo che è consigliabile sapere cosa è necessario e pertinente prima di dare questo grande passo.

Anticamente si raccomandava che il futuro Olorisha, arrivasse nella stanza del Santo con la minor conoscenza possibile di religione, ma questo ha provocato centinaia, forse migliaia di persone truffate in tutto il continente americano finendo in delusione e incomprensione del sacerdozio. Per evitarlo ti lascio, alcune cose che dovresti e puoi sapere:

Un piatto, due noci di cocco e due candele: il primo sacrificio

• La persona che ha bisogno di Ijoko Osha, cioè il neofita o il praticante non iniziato, deve presentarsi a casa del padrino o della madrina da lui scelti con l'offerta di un piatto, due noci di cocco, due candele e una certa somma di denaro che varia secondo il Ilè Osha, e metterli davanti all'angelo custode del padrino o della madrina e concorderà con lui il momento in cui "darà cocco" all'Angelo custode del padrino o della madrina per sapere se l'Angelo custode di questo lo accoglie come figlio e partorirà il suo Osha*.
• Al momento di “dare cocco” all'Angelo custode del padrino o della madrina deve essere presente il richiedente Ijoko Osha oltre a diversi testimoni che attestano la cerimonia.
• Il padrino o la madrina possono rifiutarsi di eseguire questa cerimonia per qualsiasi motivo, senza dover dare alcuna spiegazione o spiegare semplicemente ciò che è appropriato.
• Il padrino o la madrina, previo accordo con il praticante non iniziato, "dà cocco" al suo Angelo custode anche per determinare chi sarà l'Oyugbona. Una volta determinato chi sarà l'Oyugbona, si va a casa sua, viene informato della situazione per avere il suo consenso e, se è d'accordo, anche all'Angelo custode dell'Oyugbona dovrebbe essere “dato cocco” in modo di conoscere la sua approvazione o meno.
• Il padrino o la madrina sa sicuramente che ogni incompetenza, negligenza, atti vergognosi, irrispettosi, reati e crimini e atti contro l'individuo e la società dei loro figliocci costituiscono una vergogna per il padrino o la madrina. Tutte le cattive azioni, in un modo o nell'altro, vanno contro il prestigio e l'autorità del padrino o della madrina e ricadono sulla loro famiglia religiosa. Quindi qualcosa di sacro come Osha non dovrebbe essergli dato senza prima essere molto prudenti e cauti.
• Il padrino o la madrina dovrebbero fare attenzione quando il richiedente Ijoko Osha è un praticante non iniziato appartenente ad un'altra Ilè Osha e dovrebbe indagare bene i soliti argomenti rigorosi.
• Il neofita e il praticante non iniziato devono fornire prove sufficienti al padrino o alla madrina che sarà in grado di rispettare le regole di Osha, Ifà e del suo Itan Imalè e fino a quando non mostrerà prove di ciò, il padrino o la madrina non dovrebbero iniziarlo.
• Il futuro padrino o madrina deve fornire la documentazione sulle norme o le regole di Osha e Ifà in modo che il futuro iniziato sappia cosa sta affrontando e cosa deve rispettare.
• Il padrino o la madrina deve rispondere a tutte le domande possibili e chiarire i dubbi su cosa sia l'Ità e il suo obbligo di conformarsi.
• Il padrino o la madrina presenteranno il neofita ai suoi futuri fratelli religiosi e in generale alla sua futura famiglia religiosa affinché inizino a rafforzare i necessari legami di fratellanza e accrescano il senso di appartenenza al loro ramo religioso.
• Il futuro “Iyawò” dovrà studiare tutta la documentazione che gli fornisce il padrino o la madrina e farà le domande necessarie per chiarire parti che non comprende bene.
• Il futuro iniziato sarà informato se ci sono membri nella sua famiglia biologica, deceduti o no, che sono o erano legati a Osha e Ifà e a quale ramo appartengono o appartenevano e quali livelli di consacrazioni hanno o hanno avuto. Queste informazioni saranno fornite al tuo sponsor quando richiesto.

* Nel mio caso, Oshun ha rifiutato di incoronare diversi figliocci. Non ha voluto accoglierli come figli. Ogni testa sceglie la propria casa, ma non possiamo saperlo fino a che Osha non ce lo fa sapere con certezza. Oshun tutela, protegge, accoglie, ma non sempre decide di partorire per tutti e assumersi la responsabilità di seguire chiunque. Quindi se Oshun non ti accetta, non prenderla a male, di sicuro la tua testa vuole nascere da un'altro Osha.