Cos'è questo misterioso Asè o ashè di cui si parla nella Santeria?
La parola ashè è il nome dato dal popolo Yoruba alla forza vitale, l'alito divino. Così è la forza invisibile e la forza magica sacra di tutte la divinità, di tutti gli esseri animati, di tutte le cose. Non appare spontaneamente, ha bisogno di essere trasmesso. Qualsiasi cambiamento di realizzazione esistente dipende dall'ashè. E, in termini di forza, obbedisce ad alcune leggi:- È riassorbibile, lavorabile, cumulabile e soffre i danni dell’usura.
- Si trasmette attraverso alcuni elementi materiali, certe sostanze.
- Una volta trasferite da queste sostanze a esseri o oggetti, il potere di realizzazione viene mantenuto e rinnovato.
- Può essere applicato a vari scopi.
- Le sue qualità variano a seconda delle combinazioni di elementi di cui sono costituite e che questi a loro volta sono portatori di una certa carica, di una particolare energia che le conferisce un certo potere di realizzazione. L'ashè dell'Orisha, ad esempio, viene nutrito attraverso offerte e rituali, viene trasmesso per iniziazione e attivato da comportamenti e rituali individuali.
- Può diminuire o aumentare; ma non va mai via. Rimane presente fino alla morte del sacerdote.
Il regno animale contiene ashè nel sangue. E in questo regno includiamo gli esseri umani, compreso il flusso mestruale.
Il regno vegetale contiene ashè nelle foglie delle piante, nei fiori, nei semi (generatori di vita) e nel miele, in certo modo un estratto di forza vitale dei fiori.
Non appena l'ashè è presente negli esseri umani, esercita la sua irradiazione attraverso:
- il respiro
- lo sperma
- la saliva
- il sudore e altre secrezioni
- il sangue
Ashe, il soffio divino
Chi vive, per potersi realizzare o fare magia, ha bisogno dell'uso dell'ashè. E questo si ottiene attraverso la sostituzione, che è necessaria e si ottiene attraverso la pratica rituale che è stata eseguita sin dal tempo della creazione.
L'importanza della regolarità nei riti risiede in presenza di entità soprannaturali e ciò è favorito dall'attività del rito, pratica essendo questa occasione privilegiata per il trasferimento e la ridistribuzione dell’ashè.
La vera differenza religiosa non è la differenza tra chi adora e chi non lo fa, ma tra chi ama e chi non ama. Tra coloro che hanno un'ashè autentica e vera, perché non tutti quelli che si dichiarano sacerdoti e sacerdotesse di Orisha e Ifá hanno ashè da trasmettere, perché sono nati da chi non l'ha mai avuto, e quindi non l'hanno mai ricevuto.
Questa è una delle conseguenze delle false iniziazioni. Questo è il motivo per cui in una famiglia o lignaggio religioso tradizionale, l'ashè che viene trasmesso da testa a testa è quello proveniente dal Lagba Lagba (anziano) di detto lignaggio, perché era l'erede naturale dell'ashè di quel lignaggio e, quindi, è il portatore reale di esso.
L'ashè individuale è possibile come attributo divino del cielo, ma questo ashè non è trasmissibile agli altri come si crede, proprio perché è un ashè individuale e non collettivo. Solo l'ashè collettivo, quello che irradia alla famiglia o lignaggio religioso, è quello che può essere trasmesso e potenziato. È per questo motivo che un sacerdote o una sacerdotessa privi di famiglia religiosa -o che per vari motivi abbandona la propria origine- perde l'intensità e la forza dell'ashè acquisita per iniziazione nell'ambito della famiglia religiosa, perché le famiglie adottive non lo fanno trasmettere ashè a queste persone. Ecco perché si consiglia di non lasciare mai la propria famiglia religiosa se si vuole mantenere l'ashè vivo e forte.
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