La Storia Lucumi: Yewa, il fiore in giardino

Un fiore in giardino

A causa di tutto ciò che accadde, Shangò era entrato in un periodo depresso e cupo. Elegba subito provò a rallegrare suo fratello, ma fu uno sforzo senza successo.

Sapendo quanto Shangò amasse le sue donne, Elegba ebbe l'idea di distrarlo e riportarlo in vita.

Così un giorno, mentre parlavano, Elegba (imbroglione come sempre) iniziò a raccontargli la storia di una vergine che quasi nessuno conosceva.

Continuò a dirgli che l'unico uomo che l'aveva mai vista fosse lo stesso Obatala, ma che lui, una volta o due, l'aveva intravisto nel giardino di Olodumare.

Elegba continuò a raccontargli come fosse la giovane vergine misteriosa per tutti.

Ha continuato: 

– Dicono che sia una delle orisha più belle del regno, è tutta gentilezza; la sua pelle è come quella della cera d'api, lucida e sottile al tatto. Il suo viso è il più espressivo nella casa di Obatala. Dicono che venga nei giardini solo la mattina presto, ovviamente nessun uomo è stato in grado di farsi guardare da lei, e nessun uomo è stato in grado di guardarla negli occhi. Questa vergine non ha mai guardato nessun uomo.

Shangò s'era incuriosito mentre ascoltava parlare suo fratello. La sua vanità maschile aveva preso piede.

Elegba continuava a dare informazioni vaghe sapendo di aver stimolato l'interesse di Shangò. Alla fine Shango non ce la fece più e chiese a Laroye dove potesse trovare questa vergine. Elegba e Shangò fecero un affare tra loro. Se Shangò avesse perso, avrebbe insegnato a Elegba come sputare fuoco dalle sue labbra e, in cambio, Elegba non avrebbe più raccontato ad Obatala nessuna delle sue scappatelle, poiché Elegba era per Obatala come i suoi occhi e le sue orecchie. Entrambi avevano concordato qualcosa e infine Shango era uscito dalla sua depressione.

Il giorno dopo Shangò se ne andò prima dell'alba, vestito come prima di aver incontrato Oba. Sembrava più bello che mai. Arrivò al palazzo e andò sempre più vicino al giardino. Si nascose in modo che nessuno avrebbe saputo che era dentro. Aspettò pazientemente che Yewa venisse ai giardini, anche se pensava che ormai non sarebbe più venuta. Stava per arrendersi e andarsene, quando qualcuno entrò nel giardino dalla parete opposta. Shango è rimasto molto colpito dal fatto che la persona che aveva visto superava le aspettative della sua bellezza. Ciò che vide fu una giovane donna tanto bella come Oshun.

Yewa notò che c'era qualcuno nel giardino che la guardava, ma mentre camminava fissava i fiori e cantava agli uccelli, cercando di nascondere la sua preoccupazione. Era una ragazza esuberante, in grado di rallegrarsi della bellezza dei palazzi. Yegua era raggiante, quando Olodumare la creò, le diede tutta la purezza del mondo. La sua bellezza era unica.

Sentiva questa presenza vicino a lei e poteva intuire che era un uomo, ma non alzò gli occhi in quanto non le era permesso guardare nessun uomo, non importava chi fosse. Se avesse disobbedito, avrebbe perso la sua purezza e verginità. Ma Yewa sapeva che la persona nel giardino era molto speciale nel regno di Obatala.

Shangò, vedendola resistere, decise di usare i suoi poteri di fuoco. In fatto di amore, la sua voce di fuoco era irresistibile per qualsiasi donna. Quindi ha iniziato a dirle frasi che nessuna donna avrebbe resistito:

"Una tale bellezza non dovrebbe mai camminare a testa bassa. Dovrebbe alzare la testa e lasciare che tutti ammirino la sua bellezza".

Yewa non poté resistere alla quella voce, profonda e maschile, ne fu soggiogata. Lentamente sollevò il viso e guardò l'uomo di fronte a lei. Fu amore a prima vista. Le parole non erano necessarie, parlavano con i loro occhi, i loro pensieri divennero una cosa sola.

Shangò cercò di vincere la scommessa fatta con Elegba, ma ora non importava chi avesse vinto o perso, era solo interessato a Yewa. Alla fine si rassegnò al fatto di averle rubato il cuore senza mai averla –il suo istinto gli diceva che non avrebbe mai potuto toccarla fisicamente.

Questo fatto lo frustrò di più. Quindi Shangò se ne andò esattamente come era venuto a palazzo e lasciò Yewa da sola nel giardino.

Al suo ritorno, suo fratello Laroye iniziò a fargli delle domande, ma Shango soltanto gli disse: 

– Hai vinto la scommessa.

Ma Eleggua insistette, voleva sapere tutti i dettagli. 

– Ti ha guardato negli occhi, lo sai che le è stato proibito guardare negli occhi di qualsiasi uomo o avrebbe perso la verginità.

– No fratello, sono io che ho perso. Quel che importa è che non potrò mai averla...

Elegba rispose a Shango con amorevole voce fraterna:

– Sarà sempre tua, non ha mai visto un uomo come te; potresti non averla fisicamente, ma spiritualmente sarà tua per sempre, fino alla fine dei tempi. Ricorda che le tresche amorose tra fratelli non possono essere come le vuoi tu! "

Shango alzò la testa e guardò suo fratello, capì benissimo le parole. Non disse altro, era proprio la sua esaustiva retorica ciò che lo rendeva il portinaio del regno degli Orisha.

In questa parole di Elegba è nato il tabù sulla terra.

Da qui in poi Eleggua e Shango furono più vicini che mai. Elegba ebbe molte occasioni ma preferì non raccontare ad Obatala la sfacciataggine di Shango. Dalla vicinanza tra questi due Orisha, molti direbbero che si comportano come fossero uno, e che non può esserci uno senza l'altro.

Yewa, Iyewa o Yegua

Yewa o Iyewa è una divinità fluviale della zona di Ebgbádò (Nigeria), che prende il nome proprio da quel fiume, Odo Yewà. Yewa è una divinità della maternità. Un fiume. È una divinità che ama molto i bambini.

Nonostante sia soprannominata Yewa àgbò dúdú (Nostra Madre, il montone nero), detesta il colore nero e impedisce agli animali o alle persone vestite di quel colore di avvicinarsi al fiume. Tanto che, secondo Olúwẹ̀, il suo principale sacerdote, anni fa una mucca di alcuni Fúlàní annegò e andò a bere dal fiume, la mucca era nera.

Il suo "santuario" si trova in un punto in cui il fiume gira in un cerchio e puoi pregare solo dopo che il àwòrò è immerso nell'acqua e porta un po 'per i riti.

A Cuba, a causa di questi processi di "transculturazione", la dea acquatica, divenne una dea funeraria. Yewà, Iyewà o Yegguà è una Orisha maggiore che rappresenta la solitudine, la moderazione dei sentimenti, la castità femminile, la verginità e la sterilità.

È la raffigurazione del sepolcro, si trova tra le tombe e i morti e vive nella bara all'interno della tomba. Yewà è l'Orisha proprietaria del cimitero e la sua immagine è ampiamente legata alla morte e la decomposizione del cadavere. Il suo culto viene da Dahomey (attuale Benin) e visse a Egbado. 

Yewà ha il compito di ricevere gli Eggun che porta Oyá al cimitero ed è lei che balla sulle loro tombe. Il suo nome deriva dallo Yorùbá Yèwá (Yeyé: madre, Awà: nostra). 

Adorata principalmente nelle case di Santiago de Cuba, dove viene incoronata come Orisha custode e i suoi figli godono di grande prestigio come chiromanti e sono mantenuti nella più rigida austerità.

I colori di Yewa sono rosso, rosa e bordeaux. Il numero di Yewa è il 10 (in alcune case invece è il 9). Di solito la figlia di Yewa viene incoronata Oshun con oro a Yewa, il che rivela il comune denominatore tra le due Orisha: il fiume. Alcuni Olorisha sostengono che Yewa può essere incoronata direttamente. Nel diloggun parla direttamente nel Odun Ofun tonti Iroso (10-4), Ocana (1) e Opira (0). Di solito i sacerdoti di Yewa sono femmine, ma ci sono stati casi in cui qualche maschio è entrato nel sacerdozio, come suo figlio.

Yewa è un'orisha molto particolare che non accetta o tollera molte cose. La sua difficoltà di solito è la ragione per cui molti, che hanno bisogno di riceverla (se non è la loro madre di Osha), aspetteranno qualche tempo. Yewa di solito è tenuta in isolamento, forse in un armadio nella stanza di Osha con la porta lasciata aperta un po'. Ai vecchi tempi, gli Otas di Yewa, gli strumenti e il diloggun venivano collocati in un cestino, quindi coperti con un panno bordeaux e appesi in alto per evitare il contatto. Ora, i suoi oggetti sono messi in una zuppiera, quella zuppiera è posta in un baule e quel baule è coperto di mariwo.

Tutti gli animali dati a Yewa devono essere giovani, vergini e femmine.

Di fronte al suo altare non puoi spogliarti, amoreggiare o avere controversie, agire con violenza o maleducazione e nemmeno alzare la voce.

Ha un sasso sacro di colore preferibilmente scuro e viene raccolto nella foresta o vicino al cimitero e 9 pietre color rosa.

A continuazione ti racconto cosa succede nella Storia Lucumi...

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