Il sacrificio di animali nel culto degli Orisha

Sacrificare un animale, senza il dovuto permesso delle nostre divinità, trasforma il sacrificio in omicidio. 

Nel culto degli Orisha, i sacrifici sono propiziatori. Ad esempio, se una persona cerca un determinato lavoro dovrà prima fare sacrificio, ma se non esce a cercare quella specifica opportunità di lavoro, quell'impiego non apparirà come per magia. Quindi dovrà mettersi in moto per cercare ciò che vuole. Il sacrificio creerà le condizioni per trovare la persona giusta, nel posto giusto e con la possibilità di nominarla, vedere il suo curriculum e darle il lavoro che sta cercando. 

Non sarà mai come agitare una bacchetta magica come accade nei film per bambini.

È così che funzionano i sacrifici, poiché Eshu inizia ad "armare" le circostanze che aprono la tua strada, a patto che tu faccia la tua parte. Infatti anche tutti i consigli dati da Orunmila, Orisha o Eggun sono parte integrante del sacrificio. In breve, il sacrificio non è solo sacrificare un animale alla divinità, ma anche ascoltarne i consigli e metterli in pratica. Ecco perché non mi stancherò mai di dire ai miei assistiti che non è sufficiente sacrificare una capra a Elegba o fare un ebbò sulla stuoia… noi siamo sacerdoti, non siamo maghi. 

L'Odu de Ifá Oddi Ojuani afferma che il sacrificio di oggi sarà il benessere di domani. Molti si chiederanno, perché dovremmo usare il sangue di animali nei sacrifici? 

Per molte culture, il sangue è l'essenza stessa della vita ed è il contenitore della nostra anima. Questa convinzione è condivisa anche dal popolo yoruba e, quindi, l'abbiamo ereditata dai nostri vecchi adulti all'ombra di quegli schiavi venuti a Cuba. In altre parole, questo significa che il sangue è l'essenza stessa di tutti gli esseri. Ed è una sostanza che ha anche altri scopi all'interno della nostra cornice di credenze. Pertanto, il sangue può essere utilizzato, sia per la risoluzione di problemi ordinari, sia per raggiungere grandi obiettivi.

Ifá ci parla della necessità del sacrificio animale nell'Odu Ogbe Irete, mentre nell'Odu Ogbe Ofun, che ci dice perché gli Orisha devono "mangiare" sangue.

Perché gli Orisha si cibano di sangue?

In tempi primitivi, Eyiogbe chiese a Olofin di permettergli di creare un Sole, una Luna e le Stelle, in modo che potesse illuminare il mondo. Olofin gli ha concesso la grazia e gli ha dato Elegba come suo assistente. Eyiogbe si consultò con Ifá e uscì l'Odu Ogbe Fun. Ifá gli consigliò che doveva fare ebbó. Elegba ha fatto del suo meglio per raccogliere gli animali necessari per il sacrificio. Con quel sangue Eyiogbe sarebbe stato aiutato a svolgere il suo lavoro. Eyiogbe fece il sacrificio e diede il sangue di questi animali a ciascuno degli Orisha che lo avrebbero aiutato a creare ciò che proponeva. 

Eyiogbe prese il sangue di ciascuno di questi animali, li mise in barattoli diversi, li soffiò e li portò davanti a Olofin come testimonianza dei sacrifici fatti. Gli diede anche i vasi contenenti il ​​sangue. Olofin, con le brocche in mano, ha visto come il sangue dei diversi animali ha creato il sole, la luna e le stelle e ha detto: “Ciascuno degli Orisha prenderà questo sangue per risolvere le difficoltà che si presenteranno sul loro cammino. Sole, alzati e vai a regnare la giornata! Luna, alzati e vai a regnare la notte! Stella, alzati e vai a regnare l'alba!” 

Da allora, gli Orisha mangiano sangue. In questo Odu ci viene detto perché per realizzare grandi progetti e superare grandi difficoltà, è necessario che agli Orisha venga offerto del sangue.

Inoltre, c'è una ragione mistica per cui agli Orisha viene offerto del sangue. Ed è che quando facciamo un ebbò, dobbiamo includere un po' del sangue degli animali sacrificati e non solo le piume (come si fa attualmente per rendere più civili certi rituali). Perché? Perché il sangue è la testimonianza davanti a Olodumare che il sacrificio è stato fatto. Le piume degli animali permettono a Olofin di replicare l'animale ucciso nel cielo, ma il sangue è la testimonianza che il sacrificio è stato effettivamente compiuto, in modo che gli Orisha possano agire e lui possa ricrearli. Una volta ricreati, tornano sulla terra. Gli animali sono messaggeri del sacrificio fatto.

Il sangue può anche essere usato per salvare una persona, sia da morte, malattia, perdita, ecc. Sentirai dei sacerdoti che dicono: "Affinché il tuo sangue non scorra, è meglio che scorra il sangue dell'animale". Questo indica chiaramente che il sangue degli animali sacrificati è quello che sostituisce quello della persona che compie il sacrificio. Ecco perché vedrai che molte volte il sacrificio porta le teste degli animali sacrificati, poiché la testa e il sangue sono l'essenza della vita e sostituiscono quella del consultato o il tuo.

Per questi motivi, molte volte sentirai che il sangue viene usato per purificare le persone e quando i sacrifici sono finiti, la fronte della persona viene toccata con il sangue dell'animale sacrificato. Devi ricordare che, per questo motivo, è importante sapere a quale divinità la persona è predisposta.

Ovviamente non si può neppure ignorare ciò che l'animale sacrificato rappresenta, simbolicamente parlando. Devi ricordare che il simbolismo e l'iconografia sono molto importanti nella nostra religione. Così, ad esempio, se una persona vuole rimanere nella sua posizione lavorativa o gerarchica, utilizzerà, ad esempio, una faraona, che solo perché considerato un animale con corona, ti aiuterà a mantenere una certa posizione gerarchica all'interno della tua comunità.

Ricorda bene che gli animali e le piante hanno un'iconografia, che non si identifica solo con il lavoro che vogliamo fare con loro, ma è direttamente correlata al fisico delle persone, alla loro personalità e persino alle loro abitudini.

Dato che parliamo di realtà, molte volte vedrai che i risultati di un sacrificio non si concretizzano. Ci possono essere molte ragioni per questo. Tuttavia, ti darò alcuni consigli in modo che tu possa fare le cose bene e come dovrebbero essere. 

Se vuoi ascoltare cosa ha da dirti Oshun, se vuoi “farla scendere” sulla stuoia, se vuoi avere un dialogo con lei: chiedi un consulto

Leggi bene questi suggerimenti e invecchierai in salute e insieme alle persone che ami:

• Il Sacrificio (ebbó) deve essere eseguito nel tempo stabilito. Quando impieghiamo molto tempo per eseguire l'ebbó, ci ostacoliamo, perché quell'ebbó è segnato per superare il problema di un momento preciso e non è progettato per rompere i problemi entro un tempo non considerato, sarebbe come consigliare di usare un ombrello per una giornata piovosa e invece usalo mensilmente, quando il tempo è fresco e calmo.
• Devi anche seguire i consigli dell'oracolo, non solo l'ebbó. Se Orisha o Ifá dicono che una persona riceve un Odu che indica che non dovrebbe uscire la notte, o non dovrebbe bagnarsi con l'acqua piovana, o non dovrebbe andare in mare, quel divieto fa parte del sacrificio. Il sacrificio non è solo dare, ma evitare di fare, poiché questo è il tabù ed è importante quanto il sacrificio.
• Devi fare i sacrifici con fede.
• I sacrifici devono essere completati. Quando i sacrifici sono incompleti non basta. Anche se la persona esegue un Ebbó, non è sufficiente, perché affinché quell'Ebbó si compia, devono essere eseguiti gli altri sacrifici marcati.
• Un altro ostacolo è la mancanza di armonia tra sacerdote e assistito. Ci deve essere piena fiducia tra i due.
• Ci dice l'Odu di Ifá Osa Irete: il risultato dell'Ebbó non si vede se non dopo tre giorni.

In altre occasioni, le destinazioni finali dei sacrifici hanno a che fare con la divinità o entità a cui stiamo dirigendo il sacrificio, e questo deve essere portato nel luogo in natura che è associato a quella particolare divinità o entità e che lo ricevono "di persona". Altre volte, lo stesso ebbó ci dice dove dovrebbe essere portato in modo che le forze della natura o l'orisha possano ritirarlo per usufruirne l'energia.

Molte volte vedrai che i sacrifici vengono portati a un crocevia di quattro strade o tre strade, o sono depositati vicino a una strada, ai piedi di un'Aragba, ai piedi o in cima a una montagna, ai piedi di una palma o di un albero frondoso, ecc... Il destino finale di un Ebbò è determinato chiedendo all'oracolo di Osha o Ifà. 

Se il sacrificio non è organizzato nel modo giusto, non avremo fatto nulla. Sacrificare un animale, senza il dovuto permesso delle nostre divinità, trasforma un sacrificio in omicidio. Oltre ad essere uno spreco di tempo, energia e denaro.